Samförståndet som krossades i Göteborg

Året är 2001 och det är sommar i Sverige, som ett halvår tidigare övertagit ordförandeskapet i EU. Göran Persson är nu både statsminister och ordförande i EU har nu ansvaret att hålla ett toppmöte i Göteborg mellan den 15 och 16 juni. Dagen innan mötet ska dessutom något aldrig tidigare inträffat ske i Göteborg.

Den amerikanske presidenten George W Bush ska besöka Sverige. Tillfället är ypperligt för de svenska politikerna att visa upp Sverige i världen. Men tillfället är också unikt för de som vill visa sitt missnöje med EU-projektet och den ekonomiska världsordningen.

Tidigare i vår har finansministrar och centralbankschefer från 28 länder sammanstrålat i Malmö för det så kallade Ekofinmötet. Den demonstration som anordnats mot EU:s nyliberala politik har under våldsamma former brutits upp av polisen. Många upplever det som en fingervisning om hur polisen kommer att hantera EU-kritiker i Göteborg.

I en artikel i Dagens Nyheter förnekar Marianne Almkvist, biträdande polischef i Malmö, att insatsen skulle varit planerad i förväg. Däremot var företrädare för Göteborgspolisen där och ville få reda på hur vilka ”yrkesdemonstranter” som kunde förväntas dyka upp i Göteborg.

– Göteborgspolisen var ju intresserad eftersom de såg detta som en generalrepetition inför EU-mötet i juni, sade hon.

Kommenderingschef Per Svartz berättade i DN, om hur man lyckats sortera ut ”oseriösa” demonstranter från ”seriösa”, där de sistnämnda utgjordes av politiska och fackliga organisationer, medan de oseriösa var de autonoma och anarkisterna, ”de svarta”.

Men även tjänstgörande poliser på plats såg insatsen som en sätt att sätta ned foten innan Göteborg. Den vänsterorienterade nättidningen Yelah var med när den polisman som åtalades för att ha delat ut ett knytnävsslag i ansiktet på en stillastående demonstrant i Malmö förklarade sitt agerande i rätten:

– Vid genomgången var det hela tiden underförstått att vi skulle statuera ett exempel, att visa att polisen inte skulle tillåta något inför Göteborg.

Dessa erfarenheter tog både inhemska och tillresta demonstranter och poliser med sig till EU-toppmötet i Göteborg.

En polis riktar sin pistol mot folkmassan.
En polis riktar sin pistol mot folkmassan. Foto: Tor Wenström/TT

TORSDAG
Det är torsdag förmiddag och EU-toppmötet ska inte börja förrän nästa dag. På Landvetter flygplats landar Air Force One, den amerikanska presidentens plan klockan 11:05. Vid samma tidpunkt har polisen omringat Hvitfeldtska gymnasiet med en 800 meter lång mur bestående av över hundra containrar. Polisen ska genomföra en husrannsakan för att leta efter de ”mängder av vapen” som ska ha körts in med en lastbil. Ingen släpps in och ingen släpps ut och det är den enda information som polisen på plats har att ge.

Skolan är en av flera som kommunen hyrt ut till demonstranterna och ska fungera som boende och möteslokal för den kommande motkonferensen. På skolan befinner sig omkring 400 personer, däribland ”de vita overallerna” från nätverket Globalisering underifrån.
Inspirerade av italienska Ya Basta! har de meddelat att de har för avsikt att iklädda skumgummirustningar ta sig in till EU-toppmötet och tala med delegaterna.

Klockan 12 inleder kommenderingschef Håkan Jaldung en presskonferens där han meddelar att alla på skolan ska arresteras. Svenska Dagbladet återger uttalandet:

– Nästan alla är misstänkta för förberedelse av olika brott, som skadegörelse och grov misshandel. […] Vi misstänker att många har tillgång till vapen.

Anders Svensson, är en av de som ingår bland arrangörerna i Göteborgsaktionen, ett nätverk av politiska grupper som deltar i protesterna. Han ingår också i demonstrationsledningen för anti-Bushdemonstration som inom kort ska avgå i närheten av Hvitfeldtska, dit han anländer för att delta i ett samordningsmöte.

– Jag skulle in på ett möte, men möttes i stället av poliser och containrar. På plats blev jag, tillsammans med två kamrater, av polisen utsedd till förhandlare. Jag fick gå in bakvägen, säger Anders Svensson.

Nästan alla är misstänkta för förberedelse av olika brott, som skadegörelse och grov misshandel. […] Vi misstänker att många har tillgång till vapen.
Håkan Jaldung, Polisens kommenderingschef

Polisens kontaktgrupp, ledd av Göran Nordenstam, meddelar honom att om demonstranterna går med på att visiteras får de lämna skolan och det är det besked han tar med sig in. Ett hundratal demonstranter släpps ut.
I sin dagbok från Göteborgsdagarna skriver Anders Svensson: ”Inne på skolgården är det mycket lugnt, folk spelar flöjt och en stor grupp sitter och diskuterar.”

Efter en tids diskussioner beslutar sig återstoden av aktivisterna att om Globalisering underifrån får ta med sig sina rustningar går de med på visitering. Polisen godtar förhandlingslösningen, men när demonstranterna ska gå ut meddelar Göran Nordenstam ”att hans förhandlingsmandat är borta. Polisledning och åklagare har beslutat att alla som finns inne på skolan ska gripas”.

Av Kommenderingsstabens dagboksblad framgår att polisbefälet Quintus 11 klockan 17.33 meddelade staben: ”Ya Basta vill förhandla – klä av sig och gå ut”, samt att kommenderingschefen svarade: ”Ej förhandlingsbart. Gripas.”

– Vi förhandlade fram en lösning. De skulle bli visiterade på ett visst sätt och få ta med sig sin packning. Sedan sade polisen plötsligt nej. I stället stormade polisen skolan. Det var märkligt, säger Anders Svensson.

Demonstranterna tågar gemensamt mot staketet, men polisen stormar in med polishästar och kravaller uppstår. Polisen griper alla de får tag i, men en liten grupp blir kvar på skolan. De grips först 23:30. Under tiden har de andra fått sitta i polisbussar. Efter 19 timmar i polisförvar släpps sedan demonstranterna klockan sex på fredagsmorgonen, många utan att ha vare sig identifierats eller förhörts.
Inga vapen hittas på skolan, ingen av de 300 gripandena leder till åtal.

En av de demonstranter som misshandlades av polis under fredagskvällen.
En av de demonstranter som misshandlades av polis under fredagskvällen. Foto: Janerik Henriksson/TT

FREDAG
Klockan 8, två timmar efter att de gripna från Hvitfeldtska släppts, lyfter Air Force One från Landvetter. En timme senare startar simultant två möten. Inne på Svenska Mässan invigs EU-toppmötet och på Götaplatsen ett motmöte. Med gårdagens våldsamma händelser i färskt minne kritiserar upprörda talare polisinsatsen mot gymnasieskolan. Efter mötets slut ställer 2 000 personer upp för att genomföra den antikapitalistmarsch, som ska tåga till Svenska Mässan.

Folkmassan börjar röra sig och polisens spanare kategoriserar tåget i en omaskerad del som går först och en maskerad i dess bakre del. När tågets front anländer till den första polisavspärrningen innan mässan stannar demonstranterna. Polisen avancerar med polishästar och hundar mot de omaskerade i fronten av tåget, som backar. Samtidigt går hundpatrull Echo 21 in i mitten av tåget för att dela av det framför det så kallade svarta blocket. Kaos utbryter, flera demonstranter blir hundbitna och det svarta blocket svarar med stenkastning.

Därefter följer massiva gatustrider mellan polis och demonstranter. Polisen pressas tillbaka och lämnar under en period Avenyn helt. Nästa dag pryds tidningarnas första sidor av bilder på maskerade aktivister som anlägger brinnande barrikader och krossar skyltfönster.

I den rapport som den regeringstillsatta Göteborgskommittén sammanställde efter EU-toppmötet, motiverar polisen aktionen med att trycket på polisavspärrningen blivit för hårt. Polisens egna uppgifter går isär om huruvida stenkastning inleddes innan eller efter polisinsatsen.
Trots rådande kaos genomförs en Nej till EU-demonstration med 20000 deltagare utan incidenter.

Senare under kvällen sker dock ytterligare sammandrabbningar. I anslutning till kravaller som utbryter i samband med en polisinsats mot en gatufest skjuter polisen skarpt. Tre personer träffas. 19-årige Hannes Westberg förs till sjukhus med livshotande skador. Han överlever.

Det står en galning i dörren. Jag tror att det är militär för de är svartmålade med automatvapen. Det visade ju sig att det var nationella insatsstyrkan.
Anders Svensson, aktivist

LÖRDAG
Göteborgsaktionens stora demonstration avgår som planerat och samlar 20 000 personer. Polisens planerade insats mot svarta blocket kommer av sig när det visar sig att demonstrationsledningen kastat om blocken innan marschens avgång. Anledningen till rockaden var, enligt Anders Svensson, att man misstänkte att polisen skulle försöka säcka in det svarta blocket som under Ekofinmötet i Malmö och antikapitalistmarschen dagen innan. Demonstrationen förlöper utan ordningsstörningar.

Under marschen går ett rykte om att en demonstration mot polisvåld ska hållas på Järntorget senare under kvällen. Ingen vet vem som kallat till den och många misstänker att det är en, av polisen, gillrad fälla. Arrangörerna från Göteborgsaktionen avråder från deltagande.

De omkring 400 personer som ändå dyker upp på torget till klockan 19 finner sig bara efter en dryg halvtimme omringade av kravallpolis. De beordras att sitta ned.

Klockan 20.02 konstateras, enligt kommenderingsstabens dagboksanteckningar, att ingen upploppsstämning råder. Kommenderingschefen Håkan Jaldung har också uppgett till Göteborgskommittén att det saknades skäl att upplösa sammankomsten. Strax efter klockan 20 kommer dock order från polisbefälen om att samtliga aktivister skulle gripas.
En del av de samlade fick lämna torget efter att ha visiterats, andra var tvungna att stanna kvar, ytterligare några grips.

Klockan 23.30 avbryts aktionen genom att befälet på plats, Yankee 1, på eget bevåg och i strid mot order uppifrån, avslutar insatsen och varpå polisen tågar därifrån.

De kring 100 kvarvarande aktivisterna kan lämna platsen utan identifiering eller visitering. I efterhand skulle Justitiekanslern slå fast att frihetsberövandet var felaktigt och den kvinna som anmält händelsen fick 1 000 kronor i skadestånd.

Under tiden som insäckningen av Järntorget pågår har Anders Svensson efter flera nätters grav sömnbrist utmattad somnat över ett skrivbord på Schillerska gymnasiet. Skolan är ytterligare en av kommunens uthyrda boenden för tillresta aktivister och under toppmötet bor också Anders Svensson här.

Plötsligt vaknar han av ett brak. Dörren har slagits in och maskerade män med automatvapen riktar dessa i hans ansikte. Vapnens lampor bländar honom.

– Det står en galning i dörren. Jag tror att det är militär för de är svartmålade med automatvapen. Det visade ju sig att det var nationella insatsstyrkan.

De beordrar honom att titta ned i marken och släpar ut honom på skolgården med händerna bakom ryggen. Flera gånger på vägen ut slängs han i golvet och han får skrubbsår på knäna. När han dras ut på skolgården läggs han bredvid uppradade boende på den blöta marken. Där blir han liggande i 45 minuter. De som identifierats som utlänningar får ligga i upp till fem timmar.

– De skrek åt oss att hålla käften. Känslan är att här går det några galningar till poliser som vill döda dig. De kallade oss jävla terrorister och uppmanade varandra att inte visa barmhärtighet. Jag trodde att det var insatsstyrkan, men efteråt har det ju visat sig att det var vanliga poliser.

På skolgården är det reguljära polisen som leder arbetet. Polisen har i efterhand hävdat att motivet till insatsen var att hitta tre beväpnade tyska terrorister, men inga terrorister återfanns. I Göteborgskommitténs rapport beklagar författarna de uppenbara hämndtendenserna. Flera av de boende på skolan har också vittnat om att de tvingats be om ursäkt för de senaste dagarnas upplopp.

– Min uppfattning efteråt är Järntorget och Schillerska handlade lika mycket om hämnd som att hitta skyldiga, säger Anders Svensson. Flera av de poliser som skickades till Schillerska var poliser som tidigare under dagarna råkat illa ut. Motivet var att skrämma skiten ur oss, helt enkelt.

De som fattade besluten hade en oerhörd tro på polisens möjligheter att upprätthålla absolut ordning. Genom att upprätthålla lagen orsakade man i stället mer oordning.
Mikael Oskarsson, kriminolog

Hur kunde det gå så snett? Efter oroligheterna vid EU-toppmötet i Nice i december 2000, strax innan Sverige skulle överta ordförandeskapet i EU, uttryckte Göran Persson sin oro över militäriskt barrikaderade toppmöten. Något sådant skulle naturligtvis inte vara aktuellt i det svenska samförståndsklimatet där politisk diskussion sköttes under ”civiliserade former”. Sverige skulle utmärka sig och sättas på kartan som samförståndsexempel. Man tillsatte en kontaktgrupp av poliser som skulle föra dialog med demonstrationsledningarna och kallade det hela Göteborgsmodellen.

Men istället blev Göteborg ett slagfält. Under toppmötet avfyrade polisen skarpa skott rakt in i flyende folkmassor. Tre personer träffades av polisens kulor, 530 personer greps och 386 omhändertogs. 90 demonstranter och 53 poliser skadades. Göteborgsmodellen kom att förknippas med något helt annat än mönsterexemplet på samförstånd. Hur kunde det gå så snett?

Fyra dagar efter toppmötet tillsatte regeringen Göteborgskommittén. I dess ledning ingick den före detta socialdemokratiske statsministern Ingvar Carlsson och den moderata dåvarande landshövdingen Ulf Adelsohn. Kommittén fick i uppdrag att utreda polisens insats. Dess slutsats blev ett underbetyg för ordningsmakten; dålig planering och bristande samarbete med Säkerhetspolisen, Säpo. Polisinsatsen mot Hvitfeldtska gymnasiet ”hade karaktären av ett hafsverk” och hade en negativ inverkan på resten av toppmötesdagarna.

Mikael Oskarsson är kriminolog med bakgrund som polisinspektör i Västra Götaland. Han delar många av Göteborgskommitténs slutsatser och anser också att dålig samverkan mellan polismyndigheten, Säpo och rikskriminalpolisen var en viktig faktor. Tillsammans med polisens bristande erfarenheter att hantera större protester och det förhöjda säkerhetsläget med anledning av presidentens besök ledde detta till att Göteborgsmodellen havererade. Samtidigt menar han att politikernas ambition om öppenhet rimmade illa med ”vissa aktivisters vilja att ta till våld”.

Politiska prioriteringar gjorde att större förstärkningar inte planerats i förväg. Detta faktum till trots valde polisen en proaktiv taktik – det vill säga en inriktning på offensiva insatser med syfte att förebygga förväntade ordningsstörningar.

– Polisen gör misstaget att vara proaktiv med för lite folk. De som fattade besluten hade en oerhörd tro på polisens möjligheter att upprätthålla absolut ordning. Genom att upprätthålla lagen orsakade man i stället mer oordning, säger Mikael Oskarsson.

Samtidigt menar han att man inte kan bortse från att det finns en grundläggande konflikt mellan å ena sidan medborgarnas rätt att demonstrera och polisens uppdrag att upprätthålla ordningen.

– En konfrontation hade man inte kunnat komma ifrån. Men man kan försöka mildra effekterna av konfrontationen om man är förberedd.

Även om han inte vill ge en personlig bedömning om vad som är rätt och fel moraliskt, tror Mikael Oskarsson ändå att de flesta tycker att insatsen mot Hvitfeldtska var nödvändig, om än aningen långtgående.

– Många av de jag har pratat med har en större förståelse för Hvitfeldtska och att man var tvungna att agera på grund av den förhöjda säkerheten kring Bush besök, säger Mikael Oskarsson.

Men Anders Svensson har ingen förståelse för insatsen mot gymnasieskolan. Den är fullständigt oförsvarbar.

– Alla som befann sig på skolan blev fråntagna sin demonstrationsfrihet och sin mötesfrihet. Man inskränkte demokratin i Göteborg, tog folk som inte begått något brott och satte dem i bussar. Jag är övertygad om att utan Hvitfeldtska hade det varit lugnare.

Göteborgskommittén refererar Håkan Jaldungs inställning i frågan: ”Insatsen räddade Göteborg från värre saker. […] Han har betonat att det endast är mindre grupper av våldsamma personer som anser att polisen genom insatsen på skolan satte ribban för våldet under resten av EU-toppmötet.”

Säpo, som hade utsända inne på Hvitfeldtska, kände inte på förhand till aktionen och ansåg i efterhand att husrannsakan var onödig. Margaretha Linderoth, ställföreträdande Säpochef, var enligt Göteborgskommitténs rapport kritisk: ”Den hotbild som Säkerhetspolisen hade inför president Bushs besök torsdagen den 14 juni motiverade, enligt henne, inte en sådan insats.”

Säpos egen information talade alltså emot att de boende på skolan skulle ha ”mängder av vapen”. Polisen hade innan toppmötet lovat att både säkerheten och demonstrationsfriheten skulle tryggas.

En felaktig underrättelseinformation. Amerikanska Defence Intelligence Agency hade snappat upp information om att Ya Basta! i Italien skulle hit med 890 man och göra en inträngning.
Hans Abrahamsson, docent i freds- och utvecklingsforskning

Vad låg då bakom denna drastiskt långtgående och tydligt demokratibegränsade aktion en dag innan toppmötet? Hans Abrahamsson, docent i freds- och utvecklingsforskning vid Göteborgs universitet, svarar på frågan:

– En felaktig underrättelseinformation. Amerikanska Defence Intelligence Agency hade snappat upp information om att Ya Basta! i Italien skulle hit med 890 man och göra en inträngning.

Hans Abrahamsson ingick under toppmötet i den dialog som fördes med polisens kontaktgrupp innan och under toppmötesdagarna. Efteråt kände han att något saknades för att förstå Håkan Jaldungs tillsynes obegripliga handlande och beslöt sig att gå till botten med mysteriet. Hans slutsats tyder på amerikansk inblandning.

Säpo upplevde tidigt att Håkan Jaldung inte lade någon vikt vid deras information och att de stängdes ute av polisledningen. Håkan Jaldungs bakgrund som reservofficer i den militära underrättelsetjänsten, Must, och den utbildning han genomgått i USA gjorde att kommenderingschefen hade egna internationella kontakter. I stället för att lyssna på Säpo, fick han annan information som han värderade högre. Hans källor sade honom att Ya Basta! skulle försöka ta sig in på Bushs hotell iklädda gummirustningar, som i Sverige inte kunde klassas som vapen.

– En normal människa hade ställt sig frågan om det verkligen var så, men det verkar som om han tog det förgivet att hans källor hade rätt. Gör man det blir hans handling självklar. Det finns ett hot från ett gäng med gummidäck som ska in på ett hotell. Vad gör man då? Man stänger in gänget på Hvitfeldtska.

Säpo hade kunnat berätta att italienska Ya Basta! inte skulle komma till Göteborg. Enligt Hans Abrahamsson var förmodligen den amerikanska underrättelsetjänsten medveten om detta, men underlät att berätta det för Håkan Jaldung. Anledningen är att den amerikanska administrationen kände stor oro för den nya anti-globaliseringsrörelse, som effektivt lyckats stoppa frihandelsavtalet Nafta i Mexiko City 1995 och WTO-mötet i Seattle 1999.

– Det är en känsla jag får att man medvetet ville skapa en konfrontation. Att man medvetet hårddrog tolkningen av Ya Basta! säger Hans Abrahamsson.

I sin bok skriver han: ”En av de inblandade poliserna berättade för mig att Hvitfeldtska var en fälla. Det handlade om att säkerställa säkerheten för president Bush. Presidenten fick på inga villkor utsättas för politisk förödmjukelse – alla andra frågor och mål var underställda just det. Det visade sig att Rikspolisstyrelsen lämnat arenan och att Polismyndigheten i Västra Götaland kunde agera helt självständigt.”

Hannes Westberg sköts av polisen. Här förs han till sjukhus med livshotande blödning. Han överlevde men förlorande sin ena njure och mjälten.
Hannes Westberg sköts av polisen. Här förs han till sjukhus med livshotande blödning. Han överlevde men förlorande sin ena njure och mjälten. Foto: Janerik Henriksson/TT

I Expressen den 11 januari 2004 återgav säpochefen Margareta Linderoth den amerikanska underrättelsetjänsten Secret Service syn på insatsen:

– De tyckte svenskarna var väldigt smarta – att först hyra ut lokalerna [till demonstranterna] och sedan låsa in dem! Det tyckte amerikanerna var en bra arbetsmetod.

Mikael Oskarsson är dock tveksam till i hur hög grad USA påverkade händelseförloppet.

– Det är klart att det ska väldigt mycket till för att inte gå USA tillmötes. Men Håkan Jaldung var också en stark personlighet. Man kan vidta en åtgärd som applåderas i efterhand utan att Håkan Jaldung blivit direkt åtsagd av Secret Service vad han skulle göra. Han var ju kommenderingschef.

Men även om Mikael Oskarsson tillstår att polisens taktik för att minska våldet inte var framgångsrik är han övertygad om att det hade blivit kravaller ändå.

– Det fanns grupperingar som hade bestämt sig för att det inte skulle bli så kul. Det hade blivit en arbetsam fredag även utan Hvitfeldtska. Det är inte min uppgift att svara på om det var rätt. Polisen hade en uppgift att sköta och att folk skulle få gå till Svenska mässan var ju helt uteslutet.

Vi var många som var beredda på att försvara oss mot polisens övergrepp och det var också vad som hände. Det var de som startade våldet i alla händelser. Polisen bär ansvaret.
Anders Svensson, aktivist

Mikael Oskarsson vill inte fokusera på skuldfrågan utan på hur man konstruktivt ska gå vidare ur polisiär synvinkel. Men för Anders Svensson är skuldfrågan helt solklar.

– Vi var många som var beredda på att försvara oss mot polisens övergrepp och det var också vad som hände. Det var de som startade våldet i alla händelser. Polisen bär ansvaret.

Anders Svensson köper inte heller teorin om att de brutala polisingreppen bara berodde på misstag och vänder sig emot hela frågeställningen, hur kunde det gå så snett?

– Det gick inte snett. Det var borgarstaten som visade sitt fula tryne. Polisen och borgarstaten kände sig hotade och de hanterade det på det sättet de gör i sådana situationer, med våld.

Publicerad Uppdaterad
17 hours sedan
Musk gör tummen upp genom en glasruta. Till höger Per-Anders Svärd som skriver texten
Vad muskismen säger är att civilisationen bara kan räddas med teknologiskt befästa gränser, skriver Per-Anders Svärd. Foto: Godofredo A. Vásquez/TT, Jan-Åke Eriksson

Per-Anders Svärd:
Är ”muskismen” vår tids fordism?

”Symbiosen med staten är Musks verkliga affärsidé. Det han säljer är inte elbilar, raketer, hjärnimplantat eller AI-verktyg. Musk erbjudande handlar i stället om teknosuveränitet, det vill säga teknologiskt skydd för statens självständighet”. Per-Anders Svärd om Elon Musk och autonomi för ett utvalt fåtal.

Det är inte svårt att hitta åsikter om Elon Musk, världens rikaste man. För vissa är han ett visionärt geni. För andra är han en ketaminknarkande memelord som har tweetat sig in en fascistisk psykos.

Det minsta man kan säga är att Musk är intressant. Men mer intressant än mannen själv är vad han representerar – det vill säga vilken sorts samhälle som skapat hans makt.

Det är den frågan som upptar idéhistorikern Quinn Slobodian och teknikjournalisten Ben Tarnoff i boken Muskism: A Guide for the Perplexed (Harper, 2026).

Med ”muskism” avser författarna inte en medveten ideologi. Snarare syftar de på en sorts operativsystem för samhället, det vill säga de ramar inom vilken produktionen organiseras och en viss typ av samhälle byggs.

På så sätt kan muskismen jämföras med fordismen under 1900-talet, en regim för kapitalackumulation som förenade massproduktion med masskonsumtion och höjd levnadsstandard. Tekniska landvinningar skulle ge hög produktivitet och öka välståndet.

Muskismen är också ett teknikbaserat moderniseringsprogram, men i dess löften om grön elektricitet, robotisering och kolonisering av Mars finns inget rättvisetänkande. Tvärtom står muskismen för en auktoritär vision där teknikbaronerna gör som de vill.

Symbiosen med staten är Musks verkliga affärsidé

Det är vanligt att Musk och de andra teknikoligarkerna från Silicon Valley betecknas som libertarianer, marknadsivrande individualister som avskyr staten. Men Musks framgångar har aldrig handlat om att förse marknaden med överlägsna produkter. Tricket har i stället varit att bygga ett affärsimperium som är sammansmält med staten.

När dot.com-bubblan sprack kring millennieskiftet slog Musk mynt av ”kriget mot terrorn” genom att erbjuda militären ny rymdteknologi via Space X. Under Obama lyckades han säkra statligt stöd och skattelättnader för Tesla som en del av den gröna omställningen. I dag har mängder av stater gjort sig beroende av Musk för att skjuta upp sina satelliter eller kommunicera via Starlink.

Slobodian och Tarnoff menar att symbiosen med staten är Musks verkliga affärsidé. Det han säljer är inte elbilar, raketer, hjärnimplantat eller AI-verktyg. Musk erbjudande handlar i stället om teknosuveränitet, det vill säga teknologiskt skydd för statens självständighet.

Autonomi för ett fåtal

Problemet är att de länder som kopplar in sig i Musks maskineri blir beroende av honom. Statligt självbestämmande förvandlas till en prenumerationstjänst. Samtidigt är det svårt att säga nej till erbjudandet i en orolig samtid.

Det är den rädslan som muskismen lever på och fördjupar. Muskismen erbjuder autonomi för ett utvalt fåtal, men bygger samtidigt på uteslutning av alla som kan misstänkas för illojalitet. Gränserna måste stängas för migranter och deras liberala försvarare måste rensas ut.

En central uppgift är att utplåna den kulturella sjuka – the woke mind virus – som kräver likaberättigande för minoriteter och förtryckta grupper. (När ett av hans fjorton barn kom ut som transkvinna hävdade Musk att det vänstervridna tankeviruset hade dödat hans son.)

Uppväxt under apartheid i Sydafrika

Vad gäller Musk själv är det svårt att inte koppla hans politiska attityder till uppväxten i apartheid-tidens Sydafrika, en rasistisk regim under ständig belägring från yttre hot och hemsökt av rädsla för den svarta arbetarklassens uppror.

För att trygga systemets överlevnad satsade Sydafrikas makthavare på tekniken. Den rassegregerade utopin skulle säkras med hjälp av datoriserad övervakning, statsledd industrialisering och atomvapen. Denna teknikbaserade suveränitet, som Slobodian och Tarnoff kallar ”befästningsfuturism”, kan ses som ett embryo till muskismen som sociopolitisk modell.

Vad muskismen säger är att civilisationen bara kan räddas med teknologiskt befästa gränser. Därför måste teknikutvecklingens ledare åtnjuta exceptionella privilegier och inte bindas av vanliga regler – särskilt inte i kampen mot mentala jämlikhetsvirus som hotar den nationella sammanhållningen.

Ironin i sammanhanget är att den skräckbild av samhället som muskismen målar upp mest framstår som en förskjuten bild av kapitalismen själv. För vad representerar de invaderande horderna om inte kapitalismens konkurrens och ägarnas fruktan för de arbetande massorna? Vad skvallrar paranoian över wokeviruset om, om inte den förbjudna insikten att kapitalismen producerar sin egen universella motsats i arbetarklassen?

Drömmen om en cyborg

Muskismen djupaste rädsla är att det finns en framtid där teknikmogulerna inte har makten. Lika fasansfull är tanken att tekniken själv skulle förebåda deras fall genom att öppna nya möjligheter för människor att styra sina samhällen.

Som Slobodian och Tarnoff påpekar finns det en öppenhet i all teknologi: Samma dröm om att upplösa gränsen mellan människa och maskin – drömmen om en cyborg – som följt Musk genom livet öppnar också för tanken om att upplösa andra hierarkiska kategorier som kön, ras och klass.

Kanske är cyborgen redan här, i form av en transkvinna? Kanske kan artificiell intelligens användas för att planera en rättvis ekonomi utan chefer och miljardärer?

Det är därför muskismen behöver det eviga kulturkriget – för att splittra de massor som annars skulle finna att de har allt att vinna på att själva styra tekniken i stället för att styras av dess ägare.

Publicerad
6 days sedan
”Journalistik kan inte modereras utifrån spekulationer om effekt.” Andreas Gustavsson, chefredaktör på Dagens ETC. Foto: Magnus Lejhall / TT /

Dagens ETC: Vi granskar allt och alla

Ninïan Sassarinis-McGowann och Gabriel Kuhn ifrågasatte i en debattartikel i Arbetaren två granskningar av Palestinarörelsen och vänstern som Dagens ETC gjort under våren. Andreas Gustavsson, chefredaktör på Dagens ETC, svarar.

Gabriel Kuhn och Ninïan Sassarinis-McGowan, som båda tillhör SAC Syndikalisterna, undrar i Arbetaren (#54/2026) om ”sensationalism borde få styra narrativ inom vänsterns medielandskap?” Det korta svaret på den lagom insinuanta frågan är att nej, självklart inte. Men däremot tror jag fler inom detta vänsterns medielandskap skulle må bra av en sund populism, i betydelsen att göra avslöjande och undersökande journalistik som vänder sig till många snarare än att jaga inbördes beundran. Det har i alla fall fungerat för Dagens ETC. 

Det är två specifika artiklar som Kuhn och Sassarinis-McGowan riktar sin kritik mot. 

Först ut är ”Mystiska mannen förföljde ministern – utpekas som israelisk infiltratör” som de menar bland annat eldar på ryktesspridning, är otillräckligt anonymiserad och gör tveksamma nedslag i en persons bakgrund. Sedan handlar det om en annan granskning, ”Därför blev jag Säpo-informatör i den autonoma vänstern”, som de anser ”blandar två saker som inte ska blandas”, det vill säga både hur en Säpo-resurs rekryteras och vad hon möter i den autonoma miljön.

Kuhn och Sassarinis-McGowan hävdar att Dagens ETC arbetar med ”opålitliga källor” för att istället prioritera ”sensationalism och klickbete”. Nej, klickbete är inte intressant för Dagens ETC. Journalistiken är låst. En klatschig men korrekt rubrik gör förhoppningsvis att en nyfiken beställer prenumeration, men den avslutas sekunder senare om inte journalistiken levererar substans. Självklart bygger dessa granskningar på olika källor, alltifrån domar till en mängd intervjupersoner, inklusive generös möjlighet att bemöta för såväl personen vars motiv att engagera sig i Palestinarörelsen ifrågasätts som de grupper där Säpo-resursen samlade in uppgifter. Researchen är grundlig.

Möjligen är det egentligen inte journalistikens metod som stör?

Kuhn och Sassarinis-McGowan återkommer till att artiklarna ”inte är bra för” och ”skapar betydligt mer oro i Palestinarörelsen och den oberoende vänstern”. Så kan det vara. Men journalistik kan inte modereras utifrån spekulationer om effekt. Oavsett vem eller vilka som för stunden granskas. Vi gör jobbet, sedan publicerar vi. Läsaren drar därefter sina egna slutsatser. 

Jag anar att Kuhn och Sassarinis-McGowan förväntar sig något slags lojalitet, kanske att en dagstidning som Dagens ETC ska väga in konsekvenser när beslut tas om journalistik där fokus ligger på autonoma aktivister och rörelser, kanske till och med att sådan journalistik helt ska lämnas till borgerliga medier. Jag tycker mig i alla fall se detta spöka mellan raderna i de frågor som Kuhn och Sassarinis-McGowan radar upp.

Vem är det som Dagens ETC skriver för? 

Vad betyder det att vara en röd, grön och oberoende tidning? 

Vad är bra journalistik?

Ett försök till korta svar som jag hoppas kan förtydliga för Kuhn och Sassarinis-McGowan och andra hur jag som chefredaktör ser på Dagens ETC:s uppdrag och roll.

Vi skriver för våra läsare som vill bli informerade, överraskade, bekräftade, utmanade – och som kräver att vi granskar allt och alla.

Vi är som sagt en röd, grön och oberoende tidning. Det betyder en annan journalistik än vad du hittar i exempelvis Dagens Nyheter. Det märks på ledarsidan men också i nyhetsbevakningen. Det handlar om perspektiv och urval. Det handlar däremot aldrig om att freda någon eller några. Eller, konkret, om att bromsa granskning för att den kan upplevas obekväm av någon, några eller många till vänster. Eller till höger.

Jag inbillar mig att det är en nödvändig förutsättning för just bra journalistik.

Andreas Gustavsson, Chefredaktör Dagens ETC

Publicerad Uppdaterad
7 days sedan
Poeten Jesper Lundby skriver veckoverser i Arbetaren. Mats Andersson / TT / Montage: Arbetaren

Veckovers: Sökaren

Jag sökte mig själv på en resa
som gick genom vindlande spår.
Jag sökte i alla jordens hörn
genom dagar, människor och år.

På Borderlandfestivalen
med guldglitter på min kind
byggde vi oss vackra skydd
undan själens isande vind.

Jag dansade ute i skogen,
och jag drogade med min vän.
Jag läste om charmen med tarmen.
Gjorde yoga med Adriene.

Jag gick till psykologen
för en ADHD-utredning.
Jag gick djupt ner i mitt trauma.
Undersökte min anknytning

Att vara ekonomiskt beroende
ville jag gärna sluta
så jag investerade allt jag ägde
i en kryptovaluta.

Jag gjorde en digital detox
för att höra tankarna snacka.
Jag letade tantrisk närhet 
på kursgården Ängsbacka.

Jag är tränad i kontaktimprodans
och utbildad kaospilot.
Om läkaren säger vaccinera dig
så säger jag tvärtemot.

Jag lärde mig renovera
enligt uråldrig metod
och lade min sista ungdom
på att laga en gammal bod.

Jag sökte ljuset och meningen,
efter det som var rent, rätt och sant,
och aldrig såg jag det klarare än
när jag ombord på bussen hjälpte en tant.

Publicerad
1 week sedan
Hittills i år har minst 17 personer i Sverige dött på sina arbetsplatser. Susanna Persson Öste / TT. Montage: Arbetaren

Man död efter arbetsplatsolycka i Piteå hamn

Piteå: En man i 60 års-åldern avled natten till måndagen efter att ha kört in i en stenhög med lastbil, polisen utreder det som en arbetsplatsolycka.

Det var klockan 01:06 natten till måndagen som Polisen i Norrbottens län fick larm om singelolycka i Piteå hamn. Föraren, en man i 60-års åldern, ska ha kört in i en stenhög med lätt lastbil. Det är ännu okänt exakt hur olyckan gick till. Mannen fördes med ambulans till sjukhus men hans liv gick inte att rädda.

– Vi utreder det som en arbetsplatsolycka och har samlat in kameraövervakning och hållit förhör på platsen, säger Elis Brännström, RLC-befäl på polisens ledningscentral till svt Norrbotten.

Anhöriga är underrättade.

Hittills i år har minst 17 personer i Sverige dött på sina arbetsplatser, enligt Arbetsmiljöverkets statistik.

Publicerad Uppdaterad
2 weeks sedan
Ivar Lo Johansson 1930, Jack London vid tiden för publiceringen av Avgrundens folk. (1903, återutgiven 2021 av bokförlaget Bakhåll i översättning av Christian Ekvall). Foto: TT, Wikimedia Commons

Berättelser från avgrunden kan leda till förändring

Socialreportage kan skrivas på olika sätt. Socialläkaren Jan Halldin berättar i sin bok Att överleva på samhällets botten. Historiska berättelser från London, Paris och Stockholm om hur slum har skildrats i litteraturen och hur ett besök på ett härbärge ledde till förändring.

På grund av hur den tekniska utvecklingen har sett ut kan vi lätt föreställa oss att även den sociala framskridit på samma sätt. Politiker och andra som vill ha våra röster, arbetskraft och pengar har inte så svårt att framställa det som om samhället gått i en logisk och rationell riktning – som är lätt att blanda ihop med en humanistisk och demokratisk. 

I fotografiets barndom kunde omgivningen för första gången på allvar ta del av samhällets baksidor – plötsligt dök det upp bilder i reportage och fotoböcker som berättade om stympningar och avrättningar i kolonier i Afrika och Asien, foton från slagfält från det amerikanska inbördeskriget där liken av unga pojkar – barn – låg utspridda kilometervis, folkmord på urinvånare och torterade slavar i USA; allt detta som tidigare förekommit bakom skrytsamma och lögnaktiga kulisser steg upp till ytan.

Modiga pionjärer begav sig till slumområden utanför de explosivt växande storstäderna i Europa, som Paris, Rom, Berlin och London där de boende hukande under den starkastes regler. Här bodde människorna som till vardags vandrade in mot stadens välsituerade kvarter för att arbeta som tjänstefolk, latrintömmare, sophanterare, kafépersonal, barnflickor, skötare av parker, sotare och så vidare. Före första världskriget frossade de som satt på enorma förmögenheter i stadens fina kvarter i tjänstefolk för varje liten uppgift i hushållet: Kokerskor, betjänter, chaufförer, pigor och städerskor, barnflickor och guvernanter, trädgårdsmästare och sjukhuspersonal, innan upp till 11 miljoner unga män maldes ner i första världskrigets skyttegravar och gasmoln. Uppsättningarna av anställda som presenteras i teveserien om överklasshushållet Downton Abbey är hyfsat realistisk till mängd men långt ifrån verkligheten vad gäller dessas villkor. Inte minst har man glömt att skildra vad det innebar att bli avskedad från en tjänst – fallet var ofta ner i slummen. En överbliven brödbit som getts till ett tiggande barn, eller en sotfläck i ansiktet kunde skicka ett köksbiträde rakt in i fullkomlig utarmning och prostitution för resten av livet, ett liv som förmodligen förkortades med många år.

East End och indelning efter fattigdomsnivå i de olika kvarteren, 1887. De svarta partierna är ”Mycket fattiga, lägsta klassen”, de röda partierna betecknar ”Välbärgade”, rosa ”Ganska bekväm”, andra kategorier är ”Fattiga på olika nivåer”. Foto: Wikimedia Commons.

East End – slummen i världens största stad

Londons East End, i nordöstra delen av det som på medeltiden låg utanför Londons murar men i dag är Londons innerstad, bestod redan under slutet av 1700-talet av överbefolkade och förorenade hamnkvarter. Området beskrevs som mörkt och osunt; på grund av frånlandsvinden hade illaluktande industrier som garvning och ullbearbetning förlagts hit och förorenade marken allt värre. Lågt betalda tillfällighetsarbetare vid dessa fabriker och vid skeppshanteringen bebodde området i usla bostäder. Och i takt med allt fler och större flyktingströmmar utvecklades East End till regelrätt slum, där folk levde i nedgångna trånga lägenheter, skjul och i en hygien svår att föreställa sig.

Bilden från Londons slum publicerades första gången för Jack Londons reportagebok Avgrundens folk 1903. Foto: Wikimedia Commons

Hit kom under mitten av 1800-talet en mängd irländska invandrare, och från 1880-talet då befolkningen ökat till omkring 80 000 invånare anlände stora mängder judar som flytt undan pogromer i det ryska imperiet och övriga Östeuropa. I början av 1900-talet kom också anarkister från samma områden, många via andra europeiska länder där de lärt känna likasinnade. Några av dem utförde rån i centrala London bland annat för att finansiera kampen mot Rysslands härskare, och vid ett tillfälle slutade jakten med flera dödade poliser. Detta spädde på ryktet om de hotande invandrarna och fick myndigheterna att börja ta i frågan om slumområdet.

55 procent av barnen dog före fem års ålder. Området som låg i den tidens största stad beskrevs av utomstående med antisemitiska och rasistiska epitet där omoralen man såg betraktades som självförvållad. Men kvinnor drevs in i prostitution för att överleva, och i kvarteren Whitechapel begicks under några månader 1888 minst fem mord som, den ökände men aldrig gripne, Jack the Ripper ansågs ligga bakom. 

Jan Halldin, psykiater, socialläkare och överläkare inom socialmedicin vid Karolinska sjukhuset i Solna, har samlat sina, vissa tidigare publicerade, texter kring situationen för de boende i Londons East End vid det förra sekelskiften i boken Att överleva på samhällets botten. Det märks ibland att författaren inte är professionell skribent – och det är en av bokens stora förtjänster. Hans stil är rak och har ett ärende. Halldin har specialistkunskaper om, och djup mänsklig förståelse för, individerna i ett samhälle där man dag för dag tvingas uppfinna sin överlevnad utifrån omänskliga villkor. Och han tar avstamp i mordet på svenskfödda Elizabeth Stride, ett av Jack the Rippers offer, den 30 september 1888. Beskrivningen av hennes 44-åriga liv ger insikt i hur omständigheterna kan få en person att gå under. Hon liksom de andra utsatta kvinnorna i området kämpade emot omgivningens fördomar, myndigheter, våld i relation och fattigdom. Prostitutionen var förstås den brutala nödlösningen. 

Skilda perspektiv

Hallins bok utgår från tre kända författare som alla har befunnit sig i och beskrivit området, och han fördjupar sig i skillnaden mellan i tur och ordning Jack Londons, Ivar Lo-Johanssons och George Orwells respektive reportageböcker Avgrundens folk (1903), Nederstigen i dödsriket (1929) och Nere för räkning i Paris och London (1933). 

Jack London, tidigt 1900-tal. Foto: Arnold Genthe

Författarna har liknande anslag, de tar fysiskt och mentalt stryk av bara några veckor i slummen – de delar de fattigas verklighet så nära som det går, och både Orwell och Ivar Lo ådrar sig livshotande lungsjukdomar. De får då också chansen att beskriva den vård som finns att tillgå för dödssjuka fattiga – inte värd namnet och snarast livshotande i sig. Lika gäller härbärgen där smittor sprids obönhörligt. 

Av de tre är amerikanen Jack London den som också kommer nära människorna han skildrar, år 1902 då han kommer med Atlantbåten. Trots att han han ett hotellrum till hands där han kan vila ut lider han oerhört med de boende. Han kan inte ens motstå att bjuda en man han lär känna på en brakmiddag för sina sista slantar – och han får också mannens förtroende när han blottar sitt verkliga ärende. Jack London berättar om kvinnor på karderier och spinnerier som förgiftas av ämnen som ståldamm, stendamm och fiberdamm. Farligast av allt: blydamm på blyvittfabrikerna. ”Arbetare inom kemiindustrin, som ansågs tillhöra de starkaste och mest välbyggda männen blev i genomsnitt 48 år gamla”, skriver Jan Halldin. Den fysiska miljön är viktig för Jack London att berätta om – han dömer aldrig utan vill berätta om försök till reformer och utbildning som kan hjälpa.

Jack London, en klasskildrare av rang, beskriver också närmast burleskt en scen från kröningen av Edward II som firas på gator och torg samma år: ”Och som det var vid Trafalgar Square var det längs hela marschvägen – makt, överväldigande makt, otaliga män, ståtliga män, folkets allra finaste exemplar, vars enda funktion i livet är att blint lyda och blint döda och förgöra och släcka liv. Och för att de skulle vara välgödda och välklädda och väl beväpnade, och ha fartyg som förde dem till världens ände, måste Londons East End och hela Englands East End slava och ruttna och dö.” Han lägger till ett citat av den franske 1700-tals juristen och politikern Montesquieu: ”Det faktum att många är upptagna med att sy kläder åt en enda individ är anledning till att många är utan kläder”.

Ivar Lo Johansson 1930. Foto: TT

Ivar Lo, däremot, som inspirerats av sin föregångare när han kommer till slummen för att skriva reportage, kommer inte från en rik familj men när han kliver gatan fram i sin kostym är han livrädd – han förfasar sig över anskrämliga kvinnor som blottar sig under en avtändande dans, och han uttrycker sig antisemitiskt. Han är 27 år gammal, kan inte tala engelska och det är inte hans stoltaste författarinsats när han citerar uppgifter från den svenske ministern i staden, Erik Palmstierna, som uttrycker sig grovt fördomsfullt. Ändå innehåller också hans del i berättelsen något viktigt: Hur hanterar vi de idéer vi har med oss när vi möter det okända och skrämmande?

Stannar inte i historien

Även om boken berättar om verkligheten i East End-slummens folk stannar den inte i sekelskiftet 1900. Jan Halldins ärende är lika mycket att beskriva detta samhällets mörka baksidor och försöken att upplysa om dem. Fascinerande är att följa en grupp män som med täckmantel av att vara hemlösa arbetare gjorde fältstudier i Gamla stans slummiljö i Stockholm 1912. Under ledning av murarförmannen Mauritz Fahlberg tog de, två läkare, en veterinär, arbetare, arbetsledare och en pastorsadjunkt, in på ställen som stadens och Frälsningasarméns ungkarlshotell och härbärgen. Sjukdomar och löss av olika slag härjade vilt; folk bokstavligt talat kliade sig till döds. Det var svårt att stå ut mer än några timmar i den tilldelade sovplatsen som utan att rengöras delats av otaliga män före dem. Men det värsta, citerar Halldin, var människornas psykiska liv. Rapporterna publicerades i Social tidskrift och där kvävde man förbättringar genom samarbete mellan myndigheter och härbärgen. 

Jan Halldins bok berättar en 150-årig historia av fattigdom och social nöd, som spänner över Europas växande städer. Han framhåller upplysning och aktivitet av människor som kommer i beröring med flyktingar, hemlösa, vilsna och med psykisk ohälsa. Och intre minst en förståelse som går bortom det formella. Fältstudierna och rapporterna ledde till förändring, flera organisationer bildades så småningom och upprustningar och satsningar gjordes. Att läsa hans citat från andra som agerat, och följa slutsatserna känns friskt mitt i nöden. Det känns som att en förändring kan vara möjlig. Att överleva på samhällets botten är en bok inte bara för politiker och yrkesfolk inom vård, socialtjänst, skola och kriminalvård.

Missa den inte. 

Publicerad Uppdaterad
2 weeks sedan
Poeten Jesper Lundby skriver veckoverser i Arbetaren.  Foto: Pontus Lundahl/TT. Montage: Arbetaren

Veckovers: Tidens melodi

Land skall med lag byggas.
Fred skall med vapen tryggas.
Brott skall med skott förebyggas.

Folket från folkbildning skall renas.
Med hederlig är det svensk som menas.
Kvinnor i slöjor skall stenas.

Det är alltid dom, aldrig vi.
Så spelas den här tidens melodi.
Fängslade barn gör dig fri.

Publicerad Uppdaterad
2 weeks sedan
”Samtidigt som personens integritet som informatör ifrågasätts blir personen den enda källan till spektakulär information om den autonoma vänstern.” Foto: Oscar Olsson / TT / Annie Hellquist / Montage: Arbetaren

Sensationalism när ETC granskar vänstern

Det senaste året har ETC publicerat artiklar som skapat diskussion om både Palestinarörelsen och den utomparlamentariska vänstern, inte minst vad gäller informationssäkerhet. Gabriel Kuhn och Ninïan Sassarinis-McGowan menar att artiklarna baseras på tvivelaktiga grunder och undrar om sensationalism borde få styra narrativ inom vänsterns medielandskap.

Under de senaste månaderna har ETC – en tidning som kallar sig för ”röd, grön och oberoende” – publicerat två artiklar som vi gärna vill kommentera. Artiklarna väcker flera frågor: Vem är det som ETC skriver för? Vad betyder det att vara en ”röd, grön och oberoende” tidning? Och vad är egentligen bra journalistik?

Den första artikeln publicerades den 10 mars 2026. Titeln är ”Mystiska mannen förföljde ministern – utpekas som israelisk infiltratör”. Enligt ingressen handlar artikeln om en person vars ”bakgrund skapar splittring och oro i rörelsen”. Problemet är att artikeln skapar betydligt mer oro i palestinarörelsen – och den oberoende vänstern – än den porträtterade personen eller dess bakgrund.

Det finns en väldigt enkel regel inom alla politiska rörelser när det gäller misstänkta infiltratörer: Antingen har en bevis på att de är infiltratörer, och då ska en gå ut med det så fort det bara går för att skydda rörelsen. Eller så har en inga bevis, bara misstankar, och då ska en efterforska diskret, just för att inte skapa oro inom rörelsen.

Artikeln undersöker inte, som ETC påstår, ”vad som är sant, vad som är rykten”, utan den bidrar bara till ännu mer ryktesspridning. Det finns inte ett enda bevis på eller ens ett övertygande argument för att den misstänkta personen är en infiltratör. Det som läsaren får veta är att personen har ändrat sina politiska åsikter under åren, att den har raderat tidigare innehåll på sina sociala medier, att artikelns författare inte förstår sig på personens ekonomi och att det tydligen finns anonyma röster inom rörelsen som säger saker som ”Om du frågar mig så är han en infiltratör”. Det kan anses vara anledningar att titta närmare på personen, men ingenting av detta är tillräckligt för att hänga ut den. Personen nämns visserligen inte vid namn i artikeln men är lätt att identifiera för alla som är aktiva inom palestinarörelsen.

Det som blir särskilt problematiskt är att vissa av de misstankar som riktas mot personen kan kopplas till dennes bakgrund. Det handlar om en person vars föräldrar kommer från utanför Europa, som är uppvuxen i en förort och som inte har fostrats i en vänstermiljö. Om en sådan bakgrund bidrar till att bli misstänkliggjord i en röd, grön och oberoende miljö, så borde denna miljö granska sina kriterier för att misstänkliggöra personer; annars reproducerar den mönster av politiska miljöer den påstår att rikta sig emot.

Den andra artikeln vi reagerade på publicerades den 2 juni 2026 med rubriken ”Därför blev jag Säpo-informatör i den autonoma vänstern”.

Denna artikel blandar två saker som inte ska blandas. Om ETC vill publicera en berättelse om hur det går till när en blir Säpo-informatör, så är det en sak. Om ETC vill skriva om den autonoma vänstern utifrån vad som en Säpo-informatör berättar, så är det en annan sak. Men här görs både och i en och samma text. Samtidigt som personens integritet som informatör ifrågasätts blir personen den enda källan till spektakulär information om den autonoma vänstern. ETC väljer till och med att peka ut en organisation vid namn. Bortsett från att det kan anses som ansvarslöst verkar valet godtyckligt. Bara för att en SÄPO-informatörer haft kontakt med en viss grupp blir den inte till statens fiende nummer ett. Hela artikeln präglas av en klichéartad beskrivning av den autonoma miljön. ”Sammandrabbningen blir brutal och i kaoset får två poliser röd färg kastat i ansiktet”, står det om en demonstration i Stockholm – en märklig tolkning av brutalitet.

Att ETC:s artiklar inte är bra för palestinarörelsen och den oberoende vänstern råder det inga tvivel om hos oss. Men ETC kan naturligtvis lätt säga att det inte är någonting de bryr sig om; att det där med ”röd, grön och oberoende” bara indikerar en viss värdegrund, att de inte alls är en rörelsetidning, och att de i stället vill ägna sig åt hederlig, objektiv journalistik. Fine. Men då får de också göra det. Att sudda gränserna mellan rykten och sanning, att blanda äpplen och päron och att använda sig av opålitliga källor för lite sensationalism och klickbete duger inte. Det blir fel, oavsett anspråk.

Ninïan Sassarinis-McGowan och Gabriel Kuhn

Ninïan Sassarinis-McGowan studerar lingvistik och journalistik. Gabriel Kuhn är skribent och översättare. Båda är medlemmar i SAC:s internationella kommitté.

3 weeks sedan
Senast Jonas Lundström röstade i ett riksdagsval var 2002. Johan Nilsson / TT / privat.

Att inte rösta är en etisk handling

Det finns såväl etiska som strategiska skäl att inte rösta i höstens riksdagsval, skriver författaren och aktivisten Jonas Lundström.

Senast jag stod vid urnan var i riksdagsvalet 2002. Då röstade jag fortfarande borgerligt, om än med tvekan. Närmare bestämt på Kristdemokraterna. Men en politisk ommålning av mitt liv hade börjat. Röda, gröna och svarta färger tog över, och några år senare skulle jag känna skam över mitt val.

Nu är jag knappast unik, vi är säkerligen många som ångrat vårt stöd till ett specifikt politiskt parti. Avsevärt färre är de som fått kalla fötter inför röstningen som sådan.

Mitt huvudargument för riksdagsvalsbojkott är etiskt. Att rösta på något av riksdagspartierna utgör ett direkt stöd till våld, förtryck och ekologisk utarmning. De är alla i olika utsträckning nationalister som vill jaga oönskade migranter, en gränspolitik som dödar tusentals människor på haven varje år. De kommer alla hålla en svensk djurindustri under armarna som plågar och dödar över 100 miljoner landlevande djur årligen för profit. De inte bara lutar sig mot patriarkala och rasistiska våldsapparater som polis, militär och kriminalvård, de vill också bygga ut vapenmakten. De godtar alla nödvändigheten av kapitalism och ekonomisk tillväxt som exploaterar arbetare och förstör den livsmiljö vi alla är beroende av. Genom sin röst backar man därför aktivt den rådande ordningen och den styrande klassens utsugning.

Jonas Lundström är aktivist och författare till bland andra avväpna människan och Batongerna slår nedåt

Ett motargument från vänster är att vi måste rösta på det minst dåliga alternativet, och inte lämna fältet fritt för högerkrafternas härjningar. Det är stora skillnader mellan SD och V, mellan M och MP, och den förda politiken har konkret betydelse för verkliga liv. Vi måste mota fascismen och försvara demokratin. Gott så, men hur långt kan man gå i sin support för ”The Lesser Evil”? Även i en diktatur går det typiskt sett att rösta.

När det gäller att hejda fascismen via valsedeln är det en strategi som både historiskt och i nutid varit mindre framgångsrik. Denna ideologi växer fram ur den liberal-demokratiska kapitalistiska ordningen, och är från ett vänsterperspektiv snarare en förstärkning av auktoritära drag i detta samhälle än en verklig motkraft. Redan 2002 hörde jag många säga att man måste rösta för att stoppa SD. Och som vi har röstat…

Men någon direkt skada kan det väl ändå inte göra? Många av oss som har djupgröna, vänsterkants eller anarkistiska sentiment tror, oavsett om vi röstar eller ej, att genomgripande samhällsförändring kommer underifrån. Historien antyder att vi behöver sociala rörelser som är tillräckligt starka och spetsiga i sitt motstånd för att tvinga fram radikal förändring. Men ska det vara möjligt behöver individer, grupper och rörelser en viss distans till de styrande. Då röstande utgör en så helig praktik i vårt samhälle är det naivt att tro att denna handling inte skulle påverka oss. Valengagemang och partipolitik tar energi och uppmärksamhet, skapar lojaliteter, och riskerar att distrahera, splittra och försvaga radikala rörelser. Samtidigt legitimerar det makten.

Nu föreslår jag inte något absolutistiskt röstmotstånd. Att öka röstdeltagandet bland underrepresenterade grupper är exempelvis lovvärt. 2022 röstade jag i kommun- och regionvalet, och skulle ett politiskt parti dyka upp som utgör en verklig opposition mot den rådande ordningen lovar jag dessutom att omvärdera mitt val att inte rösta även till riksdagen. Men tills vidare föreslår jag att vi som arbetar för något helt annat undanhåller dessa politiker vårt bifall.

Jonas Lundström, aktivist och författare

Publicerad
3 weeks sedan
Poeten Jesper Lundby skriver veckoverser i Arbetaren. Foto: Henrik Montgomery / TT

Veckovers: Sagan om SAP

Det var en gång en socialdemokrati,
det var en gång en arbetarklass.
Den ene moppade toan,
den andre skurade dass.

Den ene stred för den andre,
och tvärtom, och på detta sätt
så blev de den starkaste kraften.
De var inte två, de var ett.

De byggde upp fackföreningar,
de byggde ett Folkets Hus.
De började bygga ett folkhem.
De följde ett rättvisans ljus.

Den ene var duktig på att tala,
den andre på att röra sig. 
Den ena var smart och sa: 
”Nu tar jag betalt för att tala för dig”

De slog sig in i det innersta,
ända till maktens bord.
”Rör du dig hotfullt därute”, sa den ene,
”så ska jag säga dem ett sanningens ord!”

1900-talet började.
Hundra år gick. Det tog slut.
Den ene satt kvar därinne
och har inte än kommit ut.

Ett och annat hände och den ene
skruvade sig rätt så nervöst. 
De andra vid bordet hånflinade
och sa att: ”Nu sitter du löst!”

Från fönstret skrek den ene: ”Var är du?
Det är valår – jag behöver dig!
För utan dig och din rörelse
– varför ska nån lyssna på mig?”

Den talande tystnaden svarade:
”Ledsen, du hade din chans.”
Arbetarklassen och rörelsen 
hade gått någon annanstans.

Publicerad Uppdaterad
4 weeks sedan
Poeten Jesper Lundbys veckovers i Arbetaren. Foto: Martina Holmberg/TT. Montage: Arbetaren

Veckovers: När du får oväntat besök

En morgon är inget detsamma.
Man lyfter sin kaffekopp
då ur den en plötslig eldsflamma
och fyra djur stiger opp.

Barndom, Längtan, Svid och Moral
heter varelserna som flyttar in
i lägenheten man haft som ett skal
omkring sitt eget skinn.

När man som vanligt till arbetet
gör sig redo att gå
ligger de där över hallgolvet
tysta, och tittar på.

Till kvällen så micrar man rester
man äter trött vid sitt bord.
Fyra djur sitter som gäster.
Betraktar en utan ett ord.

Publicerad Uppdaterad