Svartvit bild. Poliser med ryggarna mot kameran. Demonstranter med skyltar och banderoller.
Demonstration mot George W. Bush Sverigebesök i Göteborg 2001. Foto: Niklas Maupoix/TT

Det finns ett före och efter 2001

Vad är en händelse? Det är något med ett tydligt före och efter. Det är något man först kan veta efteråt, att den här händelsen finns ingen väg tillbaka från. Att kartan har ritats om. Globali­serings­protesterna 2001 var en sådan händelse. Men även terrorattacken den 11 september 2001 var en händelse. Två händelser samma år, med globala konsekvenser och chockverkan.

Nittiotalet kändes politiskt som ett tomrum. Ett förlorat årtionde för vänstern. Där vänstern befann sig i en svår identitetskris efter realsocialismens och murens fall. 2001 fanns vänstern överallt, den var global och märkbar överallt lokalt. En händelse gör något märkligt. Den skriver om historien, skapar en ny historia. Lyfter fram sin förhistoria. Nittiotalet var plötsligt inte ett tomrum längre. Det fanns massor med kamper som var isolerade från varandra, men som alla ledde fram till 2001. Den globala rättviserörelsen var ett barn med många föräldrar.

Zapatisternas viktiga bidrag var att sätta ett namn på den gemensamma motståndaren, namnge en fiende: nyliberalismen.

På nyårsafton 1994 påbörjade zapatisternas uppror i södra Mexi­kos djungler, i Chiapas. Det var en ny form av nationell befrielserörelse. De krävde inte nationell självständighet, utan autonomi för sina befriade områden. De vädjade inte om internationellt stöd, utan om gemensam kamp – var man än befann sig. Zapatisternas viktiga bidrag var att sätta ett namn på den gemensamma motståndaren, namnge en fiende: nyliberalismen.

Upproret inleddes symboliskt på samma dag som det nordamerikanska frihandelsavtalet Free Trade Agreement of Americas (FTAA) började gälla. Nyliberalismen fanns institutionaliserad i de globala frihandelsinstitutionerna. I Internationella valutafonden (IMF) och dess nyliberala strukturanpassningsprogram för stora delar av världen, i Världsbanken, i toppmötena för G8 (där Ryssland just tagits in) och i alpbyn Davos, där World economic forum hölls varje januari.

Zapatisterna pekade inte bara ut en fiende, nyliberalismen, utan föreslog även olika former för att mötas och koordinera vårt motstånd: encuentros. Deras första intergalaktiska forum för mänskligheten mot nyliberalismen hölls i Lacondadjungeln i Chiapas 1996. Forumen spred sig över världen. Nätverken kring mötena fick ett namn, Peoples Global Action. Globala aktionsdagar organiserades och fick spridning i de första e-postlistorna på internet.

Redan 1994 var vi en grupp svenskar nere i Madrid och deltog i protesterna kring Världsbankens möte. Vi besköts med gummikulor och kom hem fulla med erfarenheter. Hemma pågick kampanjen mot Sveriges anslutning till Europeiska unionen. Det stannade inte vid organisationen Nej till EU, som kampanjade inför folkomröstningen.

Miljörörelsen organiserade europeiska aktionsdagar mot motorvägsbyggen i hela Europa, det blodomlopp den nya europeiska marknadens varutransporter skulle vila på. Vägprotesterna i Storbritannien födde Reclaim the streets, som tog vägar i besittning med stora gatufester och rejvfester. De blev europeisk koordinatör för Peoples global action. Under deras marsch för sociala rättvisa, en stor gatufest 1997, uppstod en spännande kombination: miljöaktivisterna besöktes av de strej­kande hamnarbetarna från Liverpool och ett samarbete inleddes.

Frankrike skakades 1995 av arbetslöshetsprotester i hela landet. Efter det började ett europeiskt nätverk för arbetslöshetsmarscher att koordineras. I Sverige blev SAC Syndikalisterna en viktig organisatör och arrangerade bussar ner till de stora protesterna vid EU-toppmötet i Amsterdam 1997. 300 aktivister massarresterades under protesterna, däribland många svenskar, som deporterades hem.

I Frankrike bildades 1998 föreningen Attac, med kravet på en internationell valutatransaktionsskatt riktat mot de globala finansflödena. Attac kom att spela en viktig roll de kommande åren och få internationella avläggare. 1999 hölls återigen en arbets­löshetsmarsch vid EU-toppmötet och G8-mötet i Köln.

Toppmötesprotesterna började bli samlande för en mängd olika sociala rörelser som fann varandra. De europeiska trafikaktionsdagarna blev sociala aktionsdagar, antikapitalistiska protester. Efter den globala aktionsdagen 15 maj 1999, den största av sitt slag ditintills, utropades nästa till 30 november 1999, då World Trade Organization, WTO, skulle mötas i Seattle, USA.

Seattle 1999. Foto: Eric Draper/TT
Seattle 1999. Foto: Eric Draper/TT

Nu föll alla bitar på plats. I Seattle lyckades fackföreningsrörelsen att tillsammans med miljöorganisationerna, Teamsters och Turtles, blockera toppmötet och få det att ställas in. Nya aktivistorganisationer som Direct Action Network spelade en viktig roll.

Svarta blocket gjorde sin amerikanska debut. Alternativmedian Independent mediacenter (IMC), Indymedia föddes och exporterades som nyhetsplattform över hela världen. Europa fick sin möjlighet att ”göra en Seattle”, när Världsbanken och IMF möttes i Prag i september 2000. Nu utvecklades modellen med en taktikmångfald (diversity of tactics). Staden delades in av proteströrelsen i olika zoner, där olika aktionsgrupper kunde använda olika aktionsformer.

Det som i tidningarna kallades antiglobaliseringsrörelsen tog sig själva namnet den globala rättviserörelsen, eller globaliseringsrörelsen.

Toppmötena blockerades från ena hållet av de italienska sociala centrens rörelse, De vita overallerna. Aktivister i vita overaller, med skumgummiskydd, sköldar och hjälmar försökte med ”konfrontativt ickevåld” blockera toppmötet från ett håll. Från ett annat samlades Reclaim the streets karnevalsklädda rosa block och fyllde gatan med fest. Från ett tredje håll kom de autonoma och antifascistiska grupperna från svarta blocket och genomförde militanta blockader och konfronterade polisens avspärrningar. Förutom uppbyggandet av en lokal Indymedia för egen rapportering från protesterna satte aktivisterna också upp ett ”convergence center”, en stor möteslokal där aktionsträningar kunde genomföras, möten hållas och aktioner planeras. Där sammanstrålade alla aktivister från Europa som rest till staden.

Manifestation i Stockholm inför G8-mötet i Genua i juli 2001. Demonstrationen hade organiserats av Globalisering underifrån, med deltagande av ett flertal andra vänstergrupper. Foto: Fredrik Persson/TT


Manifestation i Stockholm inför G8-mötet i Genua i juli 2001. Demonstrationen hade organiserats av Globalisering underifrån, med deltagande av ett flertal andra vänstergrupper. Foto: Fredrik Persson/TT

Så kom 2001. Toppmötesprotesterna hölls nu överallt, vid vart­enda möte finanseliten och de globala makthavarna möttes på. Det som i tidningarna kallades antiglobaliseringsrörelsen tog sig själva namnet den globala rättviserörelsen, eller globaliseringsrörelsen. Nu var Europa och världen en arena inte bara för kapitalet och frihandeln, utan även för sociala rörelser att mötas på och koordineras. Och initiativen var inte bara europeiska eller nordamerikanska. I Brasilien organiserade aktivister som tidigare hållit lokala zapatistinspirerade encuentros ett World Social Forum i Porto Alegre, samma dagar som World Economic Forum möttes i schweiziska Davos i januari 2001.

Med World Social Forum fick globaliseringsrörelsen en egen form, inte bara som en antirörelse av protester, utan kunde utveckla sina egna visioner. En annan värld är möjlig, blev parollen. Den marxistiska teoretikern Immanuel Wallerstein beskrev det som två olika andar, de två globala aktörerna; the spirit of Porto Alegre och the spirit of Davos, som stod ställda mot varandra.

Två böcker som mer än några andra kom att beskriva den nyliberala handelns värld var Naomi Kleins No Logo (1999) samt Michael Hardts och Antonio Negris Imperiet (2000). Klein beskrev den nyliberala frihandelns varukedjor och globala försörjningslinjer, från den högst materiella produktionen i frihandelzonernas maquiladoras på gränsen mellan Mexiko och USA eller kinesiska sweatshops, till de nordamerikanska företag som satt på den immateriella rätten till varumärkena och patenten. Genom varumärket avklädde hon den globala fabriken bakom varorna. Hardt och Negri tog fasta på suveränitetens förändrade form under globaliseringen, hur vi passerat från imperialistisk konkurrens till en övergripande nyliberal global marknad och produktion upprätthållen genom frihandelsinstitutionerna, ett globalt imperium.

Europeiska unionen var under en kraftig uppbyggnad och expansiv fas. På toppmötet i franska Nice december 2000 antogs Niceföredraget. Toppmötesprotesterna utanför slutade i kravaller, de sociala rörelserna menade att Niceföredraget gjorde nyliberalismen till EU:s övergripande mål. Därpå lämnades ordförandeklubban över till Sverige för att våren 2001 hålla i besluten om EU:s östutvidgning, där Baltikum, Polen, Tjeckien, Ungern med flera gemensamt skulle anslutas till EU. Folkomröstningarna i Europa avlöste varandra. I juni 2001 röstade Irland nej till Niceföredraget, Danmark hade året innan rösta nej till euron och skulle följas av ett svenskt nej och 2005 röstade Frankrike nej till Europeiska konstitutionen. Det svenska EU-ordförandeskapet skedde därmed i en laddad period.

Detta var sammanhanget som globaliseringsrörelsens toppmötesprotester 2001 skedde i. I mars 2001 hölls Peoples Global Actions första europeiska möte på det enorma sociala centret Leoncavallo i Milano. Där drogs planerna upp på europeiska protester mot EU-toppmötet i Göteborg i juni och G8-mötet i Genua, Italien, i juli. Samtidigt pågick protesterna i Quebec mot Summit of Americas och FTAA-avtalet, med massdemonstrationer och upplopp. I april hölls EU:s Ecofinmöte i Malmö. Polisen valde att omringa 200 demonstranter i det autonoma blocket i ett försök att separera dem från resten av demonstrationen. Allt byggdes upp inför EU-toppmötet i Göteborg och Genua. Där hann repressionen i fatt och trappades upp. Sedan kom 11 september, undantagstillstånd, kriget mot terrorismen. USA rustade för krig mot Afghanistan och Irak.

EU-toppmötet i Göteborg 2001. Foto: TT
EU-toppmötet i Göteborg 2001. Foto: TT

2001 hade ett tydligt före och efter. Men precis som rörelserna som ledde fram till 2001 inte uppstod det året, försvann de inte heller efter 2001. Det är en myt att repressionen krossade rörelserna. Snarare började ett nytt kapitel. Året efter hölls det första Europeiska sociala forumet i Florens, med en demonstration med en miljon deltagare. Protesterna mot Irakkriget i mars 2003 var de största manifestationer som hållits globalt. Men framför allt skedde det saker i Sydamerika. Argentinas ekonomiska kris i december 2001 födde en stark social rörelse på gatorna med arbetslösa piqueterosrörelsens vägblockader, kvartersorganiseringar och fabriksockupationer som växte samman till en stark motmakt underifrån. The spirit of Porto Alegre födde den ”rosa vågen”, rörelserna lyfte fram vänsterpopulistiska partier som tog makten i en rad länder, från Brasilien till Bolivia.

I artikeln Segerchocken från 2007 tittar antropologen och den anarkistiska aktivisten David Graeber tillbaka på globaliseringsrörelsen. Han konstaterar att aktiviströrelser har svårt att se de vinster de uppnått, på grund av att de inte motsvarar deras målsättningar. Ofta är målsättningarna både kortsiktiga och långsiktiga, man vill stoppa ett toppmöte och krossa kapitalismen. Sett ur den synvinkeln uppnådde man sällan sina kortsiktiga mål och aldrig sina långsiktiga mål. Men Graeber menar att förändringen sker på en annan nivå, på mellanlång sikt. Globaliseringen förändrades av globaliseringsrörelsen och framväxten av den rosa vågen.

Alliansen mellan sociala rörelser och progressiva krafter i syd spräckte det så kallade Washington consensus och blev slutet på frihandelsnyliberalismens hegemoni. Frihandelsavtalet MAI besegrades, FTAA föll samman, EU:s europeiska konstitution skadesköts av det franska nej:et. Världshandelsorganisationens (WTO) Doharunda gick i baklås. Den drivande institutionen bakom nyliberala strukturanpassningsprogram, Internationella valutafonden (IMF) tappade sin position efter att Argentina som första land ställde in sina lån efter krisen 2001. Därefter började land efter land lösa ut sig ur IMF:s skulder; Brasilien och Argentina gick samman och betalade av sina skulder, resten av Sydamerika fick stöd av Chavez Venezuela att reducera sina skulder. De följdes av Kina, Indien, stora delar av Asien och Ryssland.

Var det här nyliberalismens död? Inte riktigt, men den enade världsmarknaden – imperiet – fick sig en rejäl törn och världen blev mer multipolär, med handelskrig och ekonomisk nationalism i kölvattnet. Den inre marknaden i EU med östutvidgningen och den gemensamma valutan euro boostade den tyska ekonomin, som kunde exportera sin produktion till låga valutakostnader och gav samtidigt billig kredit åt Öst- och Sydeuropa, med en ökad skuldsättning som följd. Detta exploderade under eurokrisen som följde på finanskrisen 2008. Allt det här har fött nya proteströrelser världen över, mot åtstramningspolitik, nedskärningar och skenande levnadskostnader. Nya rörelser tog över stafettpinnen från globaliseringsrörelsen och lärde sig av dess former att arbeta med breda mobiliseringar, torgmötesockupationer, aktionsmångfald och nätverksstrukturer.

Den rosa vågen i Latinamerika kom att inspirera vänsterpopulismen efter finanskrisen, med Syriza, Podemos, Corbyn och Sanders. Samtidigt ser vi i dag en klimatrörelse som är direkt arvtagare till 2001:s aktions- och mobiliseringsformer. Black lives matter, Hongkongs proteströrelser och de nya gatuprotesterna i Sydamerika bär mobiliseringsformerna vidare.

Vi lever fortfarande nedströms händelsen 2001 och verkar i dess tradition.

Publicerad Uppdaterad
5 hours sedan
IF Metall veckovers
Poeten Jesper Lundby skriver veckoverser i Arbetaren.  Foto: Johan Nilsson/TT. Montage: Arbetaren

Veckovers: Schack matt

På ena sidan schackspelet satt fackföreningschefen,
på den andra världens rikaste man.
Vår strejkkassa räcker i femhundra år.
För den svenska modellen, kom an!

Men två tredjedelar varslade elbilsbyggare
fortsatte sitt jobb iallafall.
En del av dom anslöt sig så småningom,
en del andra uteslöts ur IF Metall.

Kampmuskeln var väl lite ringrostig.
Hur man egentligen sånt här?
Men en ledning är en ledning av en anledning, så
gör som vi säger, se och lär.

Vi behöver ingen medlemsomröstning,
vi behöver ingen strejkkommitté.
Bönder behöver inte bestämma, och
det är bara deras liv vi spelar med.

Men en efter en börjar bönderna tröttna.
Skattesmäll, förlorad SGI.
In och ut i strejk som en jojo.
Nytt varsel? Det skiter jag väl i!

Tre år och ännu inget kollektivavtal.
Nu har sista strejkaren köpts ut,
och utan arbetare finns ingen facklig kamp.
Strejken på Tesla är slut.

Publicerad Uppdaterad
23 hours sedan
Bussföraren Hasse Golkar i debatt om Teslastrejken och IF Metall
Hasse-Nima Golkar, pensionerad bussförare och medlem i Stockholms LS, i en debatt om Teslastrejken, IF Metall och anarkosyndikalism. Foto: Pontus Lundahl/TT, privat

Teslastrejkens miss­lyckande väcker frågor om arbetarnas makt

Hur kan arbetarrörelsen röra sig från kollektivförhandlingar mot arbetarkontroll? Hasse-Nima Golkar, pensionerad bussförare, om vilka lärdomar som går att dra av Teslastrejken och debatterar mot institutionell solidaritet och centraliserade fackföreningar och för självorganiserad solidaritet mellan arbetare och decentraliserade fack

Den 13 augusti 2026, efter nästan tre år av konflikt, meddelade IF Metall att de ska avsluta sina stridsåtgärder mot Tesla. Åtgärderna ska upphöra den 19 augusti. Den omedelbara orsaken är slående, både bokstavligt och politiskt: Tesla har köpt ut alla kvarvarande strejkande medlemmar i IF Metall inom sin svenska verksamhet.

Kampen visade arbetarnas förmåga inom olika sektorer att stödja varandra. Transportarbetare, elektriker, postanställda och andra blev involverade genom solidaritetsåtgärder. Konflikten visade därför något som förblir grundläggande för varje seriös arbetarrörelse: arbetarnas makt slutar inte vid portarna till den egna arbetsplatsen.

Ett modernt produktionssystem är ett nät av ömsesidiga beroenden. Det är just därför som solidaritetsaktioner kan bli så kraftfulla.

Vem kontrollerar facket?

Men det väcker också en avgörande distinktion: Institutionell solidaritet är inte nödvändigtvis samma sak som självorganiserad solidaritet mellan arbetare.

Ett konventionellt fack kan representera arbetare i förhandlingar med en arbetsköpare. Det kan ge juridiskt stöd, administrera strejkfonder, förhandla kollektivavtal och organisera stridsåtgärder. Med den viktiga frågan är: Vem kontrollerar själva organisationen?

Om arbetarna endast är medlemmar i en organisation som fattar beslut för deras räkning, kan organisationen gradvis utveckla egna intressen, procedurer och hierarkier.

Kollektiv makt blir mycket svårare att köpa när arbetarna själva kontrollerar sin organisation, sina beslut och sin kamp. En strejk kan köpas när de strejkande isoleras och individualiseras.

Lärdomar av Teslakonflikten

Den viktigaste lärdomen att dra av Tesla är inte en lärdom om hur man bevarar en viss strejk, utan om hur man bygger en arbetarrörelse som inte så lätt kan reduceras till överlevnaden eller misslyckandet hos en enda institution. Det är därför det bör läggas stor vikt vid självorganisering, direkt aktion och arbetarnas självförvaltning. Detta är inte bara taktiska preferenser; de uttrycker en annan maktsyn.

Teslakonflikten har också blivit en konfrontation om den svenska arbetsmarknadsmodellen.

Är arbetarrörelsens yttersta mål att reglera förhållandet mellan kapital och arbete – eller att helt övervinna arbetarnas beroende av kapitalet? Ett kollektivavtal kan utan tvekan förbättra arbetarnas liv: Det kan höja lönerna, stärka anställningstryggheten och begränsa arbetsköparens godtyckliga makt.

Detta är verkliga vinster och ska inte avfärdas. Men de förblir vinster inom löneförhållandet. Arbetaren fortsätter att sälja sin arbetskraft. Arbetsköparen fortsätter att äga och kontrollera arbetsplatsen. Den grundläggande maktstrukturen består.

Vikten av solidaritetsåtgärder

Anarkismen är inte emot organisation. Den är emot att organisationen blir en auktoritet över de organiserade. Solidaritetsåtgärderna kring Teslakonflikten erbjuder en annan viktig lärdom.
När arbetare inom en sektor vägrar utföra arbete som gynnar en arbetsköpare som är involverad i en konflikt någon annanstans, blir solidariteten materiell. Det är inte längre bara ett uttalande: ”Vi stödjer er.” Det blir: ”Er kamp påverkar oss, och därför är vi beredda att agera.” Detta ligger nära kärnan i anarkosyndikalistiskt tänkande. Arbetare behöver inte vänta på att staten eller politiska partier ska ingripa för deras räkning. De kan använda sin position inom ekonomin för att direkt utöva kollektiv makt.

Men solidariteten blir som mest kraftfull när den inte enbart samordnas administrativt uppifrån. Det djupare målet bör vara att skapa relationer mellan arbetare som förblir levande bortom en viss konflikt. Teslakonflikten ger oss också möjlighet att ställa en fråga som ligger bortom det omedelbara kravet på ett kollektivavtal.

Varför ska arbetare bara förhandla om villkoren för hur de säljer sin arbetskraft? Varför ska de inte delta direkt i beslut som rör produktionen? Vem bestämmer arbetstakten? Vem bestämmer bemanningsnivåerna? Vem avgör arbetsmiljön? Vem beslutar om införandet av ny teknik? Vem beslutar om en arbetsplats ska stängas?

Och ytterst: Vem bestämmer vad produktionen är till för?

Från kollektivförhandlingar mot arbetarkontroll

Dessa frågor för oss från kollektivförhandlingar mot arbetarkontroll. Den mest intressanta delen av Teslakonflikten kanske inte alls är Teslas motstånd. Det är vad som hände med strejken inifrån.
Det har rapporterats om missnöje bland vissa strejkande kring hanteringen av konflikten, däribland problem rörande strejkersättning och beskattning, kommunikationen med medlemmarna, den föreslagna strategin med ”jojo-strejk” samt kravet att strejkande mekaniker skulle tillbringa 40 timmar i
veckan med strejkvaktsarbete. Facket ändrade också taktik under 2026 och skickade tillbaka vissa strejkande mekaniker till arbetet innan de senare togs ut i strejk igen.

Vem beslutade att detta skulle vara taktiken? Kunde arbetarna själva ändra, avvisa eller ersätta den?

För anarkosyndikalismen är direkt aktion värdefull just därför att den utvecklar arbetarnas egen förmåga till kollektivt beslutsfattande och kollektiv handling. En strejk är inte bara ett ekonomiskt vapen som innehas av en facklig byråkrati. Den är en erfarenhet genom vilken arbetare upptäcker sin kollektiva makt.

Målet är inte bara att förhandla fram en bättre position för arbetet inom kapitalismen. Det är att utveckla den organisatoriska kapacitet genom vilken arbetare så småningom kan ersätta kapitalets kommandostruktur med demokratisk självförvaltning. Strejken är därför inte bara ett vapen. Den är också en skola i kollektiv makt.

Teslastrejken är på väg att ta slut den 19 augusti 2026. Men de frågor som den har väckt kvarstår: Kan kollektivförhandlingar överleva den växande makten hos globala företag?

Kan stora fackföreningar förbli demokratiska när de blir alltmer institutionaliserade? Kan solidaritet bli mer än samordnade aktioner mellan organisationer? Kan arbetare utveckla former av självorganisering som kan stå emot både företagens makt och byråkratisk substitution?

Och ytterst: Kan arbetarrörelsen gå bortom att förhandla om exploateringens villkor och i stället avskaffa de sociala relationer som gör exploatering möjlig? Men frågan om arbetarnas makt har inte tagit slut med den. Den kanske tvärtom bara har börjat.

Hasse-Nima Golkar, pensionerad bussförare och medlem i Stockholms LS

Publicerad Uppdaterad
1 day sedan
Beatrice Rindevall, Stefan Sundström och Siw Malmkvist kommer att delta i den stora klimatdemonstrationen i Stockholm på söndag 23 augusti.
Beatrice Rindevall menar att det spridits ett falsk narrativ om att svenskarna inte vill nå klimatmålen. Stefan Sundström och Siw Malmkvist är några av de som uppträder på söndagens planerade jättedemonstration i Stockholm. Foto: Björn Nordqvist, Christine Olsson/TT, Anders Wiklund och Sören Andersson/TT

Tiotusentals väntas sluta upp för klimatet

Fler än 200 organisationer, fackföreningar, specialchartrade tåg och disco. I helgen väntas rekordmånga människor från hela landet sluta upp i Stockholm med det gemensamma kravet på en skarpare klimatpolitik.

– Jag hoppas på en folkfest med ett allvarligt budskap, säger Beatrice Rindevall som är ordförande i Naturskyddsföreningen, en av organisationerna bakom söndagens demonstration.

Med mindre än en månad kvar till valet pågår kraftsamlingen för fullt. Med allt från pensionärsgrupper till Hyresgästföreningen och Svenska Barnmorskeförbundet väntas över tiotusen personer samlas i Stockholm för helgens stora klimatdemonstration, den 23 augusti.

Kravet är en skarpare politik där Sverige uppfyller klimatmålen. Något, tvärt emot vad det ofta låter som i den partipolitiska debatten, det finns ett starkt stöd för bland befolkningen. Tidigare undersökningar visar exempelvis att en stor majoritet av svenskarna vill att regeringen för en ambitiös klimatpolitik där Sverige uppnår de uppsatta målen.

– Vi vill visa på det starka stödet och att det är falskt narrativ som spridits om att det inte skulle finnas en vilja att nå klimatmålen, säger Beatrice Rindevall.

”Klimatet är en facklig fråga också”

Redan dagen innan, på lördag, planeras omfattande aktiviteter i huvudstaden. Bland annat en 24 timmars manifestation på Sergels torg där forskare, aktivister, artister och andra ur civilsamhället kommer att samlas innan de ett dygn senare sluter upp vid demonstrationen som väntas bli rekordstor.

– Engagemanget är massivt och dessutom brett. Det är verkligen inte bara miljöorganisationer som kommer att delta. Alla påverkas ju av klimatförändringar, säger Beatrice Rindevall.

Hon lyfter särskilt de fackliga organisationerna som anmält sig och står bakom marschen. 

– Det visar verkligen på bredden. Att svenskarna kan den här frågan och vill vara med på forskningståget. För klimatet är i allra högsta grad en facklig fråga också. Det handlar om allt från hur det är att arbeta inom sjukvården under pågående klimatförändringar till den nödvändiga omställningen som måste ske i vissa branscher. Som arbetare i dag går det inte att inte påverkas av det som sker.

Under och efter demonstrationen kommer det även ske musikaliska liveuppträdanden, dj-set från mobila diskotek och tal av bland annat den folkära och nyligen bioaktuella artisten Siw Malmkvist.

Alla med krav på Sveriges ledande politiker att skärpa klimatpolitiken.

Publicerad Uppdaterad
2 days sedan
Bild på ett 20-tal strejkande matbud från Wolt
Ett 20-tal matbud strejkade utanför en McDonalds-restaurang i Köpenhamn. Foto: Skärmdumpar (Facebook). Community House Copenhagen

Köpenhamns matbud strejkade på nytt

Under fredagen strejkade matbud från Wolt i Köpenhamn mot låg prissättning, dåligt app-underhåll och avsaknaden av rättigheter. Strejken var den andra på kort tid.

Det var under fredagen den 14 augusti som ett 20-tal matbud från Wolt strejkade utanför McDonalds i Frederiksberg, Köpenhamn.

Strejkkommittén skriver i ett uttalande att strejken är ett svar på låg prissättning, dåligt app-underhåll, svårigheter med att avbryta ordar och avsaknaden av rättigheter och skydd för leveransbuden.

Andra strejken på kort tid

Strejken var den andra strejken på kort tid utanför en McDonalds-restaurang i Köpenhamn. Fredagen den 7 augusti strejkade ett 30-tal matbud utanför McDonalds vid Amagercenteret.

Organisationen Community House Copenhagen skriver i ett uttalande att de strejkande Wolt-buden avsiktligt har valt att placera sina punktstrejker vid välkända restaurangkedjor snare än vid mindre oberoende restauranger.

I en tidigare kommentar från Wolt, till den danska tidningen Fagbladet 3F, svarar Wolt att de tar situationen på allvar och att de söker en öppen konstruktiv dialog med med buden.


Publicerad Uppdaterad
6 days sedan
IF Metall avbryter strejken mot Tesla
Strejken vid Tesla är en av de mest uppmärksammade arbetsmarknadskonflikterna i Sverige. Foto: Johan Nilsson/TT

Fackligt fiasko: IF Metall avbryter Teslastrejken

Teslastrejken är slut och den långvariga konflikten är över. Under onsdagseftermiddagen meddelade IF Metall att den kontroversiella elbilsjätten köpt ut de sista strejkande arbetarna.

– Utan strejkande finns ingen strejk, säger LO:s avtalssekreterare Vela-Pekka Säikkälä i ett uttalande.

Ett fackligt fiasko menar flera bedömare. Den infekterade konflikten kring kollektivavtal är en av de mest uppmärksammade svenska strejkerna och har pågått sedan slutet av oktober 2023. IF Metall har flera gånger kritiserats för sin taktik runt konflikten och fackföreningen har bland annat tvingats utesluta medlemmar som arbetat vidare på elbilsjättens servicekontor trots att de kallats ut i strejk.

Samtidigt har Tesla, som ägs av den högerextrema mångmiljardären Elon Musk, vid flera tillfällen använt sig av influgna strejkbrytare vilket gjort att verksamheten i det stora rullat på som vanligt.

Nu kommer beskedet att strejken avbryts.

– IF Metall mötte ett företag lett av världens rikaste man, tillika en person som har ett agg mot fackföreningar och hur vi gör saker i Sverige. Tesla har gigantiska ekonomiska resurser och har använt dem bland annat för att köpa ut de strejkande. Det är unikt, säger Veli-Pekka Säikkälä i ett pressmeddelande.

Facket avslutar samtliga stridsåtgärder mot Tesla på onsdag nästa vecka, den 19 augusti.

Publicerad Uppdaterad
1 week sedan
”ETC:s urval och presentation av nyheter borde utmana denna ordning, inte reproducera den.”

”Vi förväntar oss ingen lojalitet”

ETC:s chefredaktör Andreas Gustavsson tog sig tid att svara på vår debattartikel ”Sensationalism när ETC granskar vänstern”. Det uppskattar vi.

Andreas Gustavsson misstänker att vi förväntar oss ”någon slags lojalitet” från ETC gentemot autonoma aktivister och rörelser. Det gör vi inte. Vi förväntar oss inte att ETC är lojal mot någon. Vi stör oss inte heller på saker som kan upplevas obekväma ”av några eller många till vänster”. Vi gillar det obekväma. Men journalistiken har ett samhällsansvar, och för ETC är frågan vilket samhällsansvar en tidning som kallar sig för ”röd, grön och oberoende” har, inte minst i ett medielandskap som domineras av högern. ETC:s urval och presentation av nyheter borde utmana denna ordning, inte reproducera den. Det är helt rimligt att förvänta sig en skillnad i bevakningen av röda, gröna och oberoende rörelser mellan ETC och borgerliga tidningar.

Oavsett hur en ser på det, så håller vi inte med om Gustavssons bedömning att de två artiklarna i fråga var ”avslöjande och undersökande” journalistik. Källurvalet var bristfälligt, vinklarna godtyckliga och slutsatserna spekulativa.  Det var det, i samband med nonchalansen inför medias samhällsansvar, som fick oss att reagera. Läsaren får dra sina egna slutsatser.

Ninïan Sassarinis-McGowan och Gabriel Kuhn

Publicerad Uppdaterad
1 week sedan
Musk gör tummen upp genom en glasruta. Till höger Per-Anders Svärd som skriver texten
Vad muskismen säger är att civilisationen bara kan räddas med teknologiskt befästa gränser, skriver Per-Anders Svärd. Foto: Godofredo A. Vásquez/TT, Jan-Åke Eriksson

Per-Anders Svärd:
Är ”muskismen” vår tids fordism?

”Symbiosen med staten är Musks verkliga affärsidé. Det han säljer är inte elbilar, raketer, hjärnimplantat eller AI-verktyg. Musk erbjudande handlar i stället om teknosuveränitet, det vill säga teknologiskt skydd för statens självständighet”. Per-Anders Svärd om Elon Musk och autonomi för ett utvalt fåtal.

Det är inte svårt att hitta åsikter om Elon Musk, världens rikaste man. För vissa är han ett visionärt geni. För andra är han en ketaminknarkande memelord som har tweetat sig in en fascistisk psykos.

Det minsta man kan säga är att Musk är intressant. Men mer intressant än mannen själv är vad han representerar – det vill säga vilken sorts samhälle som skapat hans makt.

Det är den frågan som upptar idéhistorikern Quinn Slobodian och teknikjournalisten Ben Tarnoff i boken Muskism: A Guide for the Perplexed (Harper, 2026).

Med ”muskism” avser författarna inte en medveten ideologi. Snarare syftar de på en sorts operativsystem för samhället, det vill säga de ramar inom vilken produktionen organiseras och en viss typ av samhälle byggs.

På så sätt kan muskismen jämföras med fordismen under 1900-talet, en regim för kapitalackumulation som förenade massproduktion med masskonsumtion och höjd levnadsstandard. Tekniska landvinningar skulle ge hög produktivitet och öka välståndet.

Muskismen är också ett teknikbaserat moderniseringsprogram, men i dess löften om grön elektricitet, robotisering och kolonisering av Mars finns inget rättvisetänkande. Tvärtom står muskismen för en auktoritär vision där teknikbaronerna gör som de vill.

Symbiosen med staten är Musks verkliga affärsidé

Det är vanligt att Musk och de andra teknikoligarkerna från Silicon Valley betecknas som libertarianer, marknadsivrande individualister som avskyr staten. Men Musks framgångar har aldrig handlat om att förse marknaden med överlägsna produkter. Tricket har i stället varit att bygga ett affärsimperium som är sammansmält med staten.

När dot.com-bubblan sprack kring millennieskiftet slog Musk mynt av ”kriget mot terrorn” genom att erbjuda militären ny rymdteknologi via Space X. Under Obama lyckades han säkra statligt stöd och skattelättnader för Tesla som en del av den gröna omställningen. I dag har mängder av stater gjort sig beroende av Musk för att skjuta upp sina satelliter eller kommunicera via Starlink.

Slobodian och Tarnoff menar att symbiosen med staten är Musks verkliga affärsidé. Det han säljer är inte elbilar, raketer, hjärnimplantat eller AI-verktyg. Musk erbjudande handlar i stället om teknosuveränitet, det vill säga teknologiskt skydd för statens självständighet.

Autonomi för ett fåtal

Problemet är att de länder som kopplar in sig i Musks maskineri blir beroende av honom. Statligt självbestämmande förvandlas till en prenumerationstjänst. Samtidigt är det svårt att säga nej till erbjudandet i en orolig samtid.

Det är den rädslan som muskismen lever på och fördjupar. Muskismen erbjuder autonomi för ett utvalt fåtal, men bygger samtidigt på uteslutning av alla som kan misstänkas för illojalitet. Gränserna måste stängas för migranter och deras liberala försvarare måste rensas ut.

En central uppgift är att utplåna den kulturella sjuka – the woke mind virus – som kräver likaberättigande för minoriteter och förtryckta grupper. (När ett av hans fjorton barn kom ut som transkvinna hävdade Musk att det vänstervridna tankeviruset hade dödat hans son.)

Uppväxt under apartheid i Sydafrika

Vad gäller Musk själv är det svårt att inte koppla hans politiska attityder till uppväxten i apartheid-tidens Sydafrika, en rasistisk regim under ständig belägring från yttre hot och hemsökt av rädsla för den svarta arbetarklassens uppror.

För att trygga systemets överlevnad satsade Sydafrikas makthavare på tekniken. Den rassegregerade utopin skulle säkras med hjälp av datoriserad övervakning, statsledd industrialisering och atomvapen. Denna teknikbaserade suveränitet, som Slobodian och Tarnoff kallar ”befästningsfuturism”, kan ses som ett embryo till muskismen som sociopolitisk modell.

Vad muskismen säger är att civilisationen bara kan räddas med teknologiskt befästa gränser. Därför måste teknikutvecklingens ledare åtnjuta exceptionella privilegier och inte bindas av vanliga regler – särskilt inte i kampen mot mentala jämlikhetsvirus som hotar den nationella sammanhållningen.

Ironin i sammanhanget är att den skräckbild av samhället som muskismen målar upp mest framstår som en förskjuten bild av kapitalismen själv. För vad representerar de invaderande horderna om inte kapitalismens konkurrens och ägarnas fruktan för de arbetande massorna? Vad skvallrar paranoian över wokeviruset om, om inte den förbjudna insikten att kapitalismen producerar sin egen universella motsats i arbetarklassen?

Drömmen om en cyborg

Muskismen djupaste rädsla är att det finns en framtid där teknikmogulerna inte har makten. Lika fasansfull är tanken att tekniken själv skulle förebåda deras fall genom att öppna nya möjligheter för människor att styra sina samhällen.

Som Slobodian och Tarnoff påpekar finns det en öppenhet i all teknologi: Samma dröm om att upplösa gränsen mellan människa och maskin – drömmen om en cyborg – som följt Musk genom livet öppnar också för tanken om att upplösa andra hierarkiska kategorier som kön, ras och klass.

Kanske är cyborgen redan här, i form av en transkvinna? Kanske kan artificiell intelligens användas för att planera en rättvis ekonomi utan chefer och miljardärer?

Det är därför muskismen behöver det eviga kulturkriget – för att splittra de massor som annars skulle finna att de har allt att vinna på att själva styra tekniken i stället för att styras av dess ägare.

Publicerad
2 weeks sedan
”Journalistik kan inte modereras utifrån spekulationer om effekt.” Andreas Gustavsson, chefredaktör på Dagens ETC. Foto: Magnus Lejhall / TT /

Dagens ETC: Vi granskar allt och alla

Ninïan Sassarinis-McGowann och Gabriel Kuhn ifrågasatte i en debattartikel i Arbetaren två granskningar av Palestinarörelsen och vänstern som Dagens ETC gjort under våren. Andreas Gustavsson, chefredaktör på Dagens ETC, svarar.

Gabriel Kuhn och Ninïan Sassarinis-McGowan, som båda tillhör SAC Syndikalisterna, undrar i Arbetaren (#54/2026) om ”sensationalism borde få styra narrativ inom vänsterns medielandskap?” Det korta svaret på den lagom insinuanta frågan är att nej, självklart inte. Men däremot tror jag fler inom detta vänsterns medielandskap skulle må bra av en sund populism, i betydelsen att göra avslöjande och undersökande journalistik som vänder sig till många snarare än att jaga inbördes beundran. Det har i alla fall fungerat för Dagens ETC. 

Det är två specifika artiklar som Kuhn och Sassarinis-McGowan riktar sin kritik mot. 

Först ut är ”Mystiska mannen förföljde ministern – utpekas som israelisk infiltratör” som de menar bland annat eldar på ryktesspridning, är otillräckligt anonymiserad och gör tveksamma nedslag i en persons bakgrund. Sedan handlar det om en annan granskning, ”Därför blev jag Säpo-informatör i den autonoma vänstern”, som de anser ”blandar två saker som inte ska blandas”, det vill säga både hur en Säpo-resurs rekryteras och vad hon möter i den autonoma miljön.

Kuhn och Sassarinis-McGowan hävdar att Dagens ETC arbetar med ”opålitliga källor” för att istället prioritera ”sensationalism och klickbete”. Nej, klickbete är inte intressant för Dagens ETC. Journalistiken är låst. En klatschig men korrekt rubrik gör förhoppningsvis att en nyfiken beställer prenumeration, men den avslutas sekunder senare om inte journalistiken levererar substans. Självklart bygger dessa granskningar på olika källor, alltifrån domar till en mängd intervjupersoner, inklusive generös möjlighet att bemöta för såväl personen vars motiv att engagera sig i Palestinarörelsen ifrågasätts som de grupper där Säpo-resursen samlade in uppgifter. Researchen är grundlig.

Möjligen är det egentligen inte journalistikens metod som stör?

Kuhn och Sassarinis-McGowan återkommer till att artiklarna ”inte är bra för” och ”skapar betydligt mer oro i Palestinarörelsen och den oberoende vänstern”. Så kan det vara. Men journalistik kan inte modereras utifrån spekulationer om effekt. Oavsett vem eller vilka som för stunden granskas. Vi gör jobbet, sedan publicerar vi. Läsaren drar därefter sina egna slutsatser. 

Jag anar att Kuhn och Sassarinis-McGowan förväntar sig något slags lojalitet, kanske att en dagstidning som Dagens ETC ska väga in konsekvenser när beslut tas om journalistik där fokus ligger på autonoma aktivister och rörelser, kanske till och med att sådan journalistik helt ska lämnas till borgerliga medier. Jag tycker mig i alla fall se detta spöka mellan raderna i de frågor som Kuhn och Sassarinis-McGowan radar upp.

Vem är det som Dagens ETC skriver för? 

Vad betyder det att vara en röd, grön och oberoende tidning? 

Vad är bra journalistik?

Ett försök till korta svar som jag hoppas kan förtydliga för Kuhn och Sassarinis-McGowan och andra hur jag som chefredaktör ser på Dagens ETC:s uppdrag och roll.

Vi skriver för våra läsare som vill bli informerade, överraskade, bekräftade, utmanade – och som kräver att vi granskar allt och alla.

Vi är som sagt en röd, grön och oberoende tidning. Det betyder en annan journalistik än vad du hittar i exempelvis Dagens Nyheter. Det märks på ledarsidan men också i nyhetsbevakningen. Det handlar om perspektiv och urval. Det handlar däremot aldrig om att freda någon eller några. Eller, konkret, om att bromsa granskning för att den kan upplevas obekväm av någon, några eller många till vänster. Eller till höger.

Jag inbillar mig att det är en nödvändig förutsättning för just bra journalistik.

Andreas Gustavsson, Chefredaktör Dagens ETC

Publicerad Uppdaterad
2 weeks sedan
Poeten Jesper Lundby skriver veckoverser i Arbetaren. Mats Andersson / TT / Montage: Arbetaren

Veckovers: Sökaren

Jag sökte mig själv på en resa
som gick genom vindlande spår.
Jag sökte i alla jordens hörn
genom dagar, människor och år.

På Borderlandfestivalen
med guldglitter på min kind
byggde vi oss vackra skydd
undan själens isande vind.

Jag dansade ute i skogen,
och jag drogade med min vän.
Jag läste om charmen med tarmen.
Gjorde yoga med Adriene.

Jag gick till psykologen
för en ADHD-utredning.
Jag gick djupt ner i mitt trauma.
Undersökte min anknytning

Att vara ekonomiskt beroende
ville jag gärna sluta
så jag investerade allt jag ägde
i en kryptovaluta.

Jag gjorde en digital detox
för att höra tankarna snacka.
Jag letade tantrisk närhet 
på kursgården Ängsbacka.

Jag är tränad i kontaktimprodans
och utbildad kaospilot.
Om läkaren säger vaccinera dig
så säger jag tvärtemot.

Jag lärde mig renovera
enligt uråldrig metod
och lade min sista ungdom
på att laga en gammal bod.

Jag sökte ljuset och meningen,
efter det som var rent, rätt och sant,
och aldrig såg jag det klarare än
när jag ombord på bussen hjälpte en tant.

Publicerad
2 weeks sedan
Hittills i år har minst 17 personer i Sverige dött på sina arbetsplatser. Susanna Persson Öste / TT. Montage: Arbetaren

Man död efter arbetsplatsolycka i Piteå hamn

Piteå: En man i 60 års-åldern avled natten till måndagen efter att ha kört in i en stenhög med lastbil, polisen utreder det som en arbetsplatsolycka.

Det var klockan 01:06 natten till måndagen som Polisen i Norrbottens län fick larm om singelolycka i Piteå hamn. Föraren, en man i 60-års åldern, ska ha kört in i en stenhög med lätt lastbil. Det är ännu okänt exakt hur olyckan gick till. Mannen fördes med ambulans till sjukhus men hans liv gick inte att rädda.

– Vi utreder det som en arbetsplatsolycka och har samlat in kameraövervakning och hållit förhör på platsen, säger Elis Brännström, RLC-befäl på polisens ledningscentral till svt Norrbotten.

Anhöriga är underrättade.

Hittills i år har minst 17 personer i Sverige dött på sina arbetsplatser, enligt Arbetsmiljöverkets statistik.

Publicerad Uppdaterad