Antisemitismen ökar: ”många känner sig utsatta”

Det är lördagskväll den 9 december 2017. Vintermörkret har för länge sedan lagt sig över centrala Göteborg och i anslutning till synagogan håller den judiska församlingen i staden en ungdomsfest. Ett trettiotal unga mellan 16 och 19 år är på plats och stämningen är uppsluppen. Det skrattas i lokalen. Det är Chanukka, också känd som ljusets fest och en av de viktigaste högtiderna i den judiska kalendern.

Det bara snurrade. Jag vet bara att jag skyndade mig dit och att det var en enorm lättnad när vi fick veta att ingen skadats.

Niclas Davin, verksamhetschef i den judiska församlingen i Göteborg

I mörkret utanför hukar ett tiotal maskerade personer runt staketen. Plötsligt blixtrar det till. Flaskor med brinnande bensin kastas in mot området där flera bilar står parkerade. Panik utbryter och ungdomarna tvingas gömma sig i församlingens skyddsrum.

Ingen skadas tack och lov fysiskt i attacken, där tre män senare kommer att dömas till fängelse, men dådet väcker starka känslor och blir på ett obehagligt sätt ytterligare en påminnelse om utsattheten som många Sveriges judar fortfarande lever i.

– Jag minns faktiskt inte min första tanke, det bara snurrade. Jag vet bara att jag skyndade mig dit och att det var en enorm lättnad när vi fick veta att ingen skadats. Det var ju kaosartat, säger Niclas Davin som är verksamhetschef och dåvarande vice ordförande i den judiska församlingen i Göteborg.

Hans barn befann sig på festen och tre år senare reflekterar han nu över vad som hände.

– Det här var antagligen inte planerat utan snarare något som verkar ha bestämts samma dag under en demonstration mot USA som bestämt att inte skjuta upp sitt tidigare beslut om att flytta sin ambassad från Tel Aviv till Jerusalem, vad nu USAs icke beslut har med oss att göra. Tyvärr ökar hotbilden mot oss varje gång något, oavsett vad, sker i Mellanöstern och antisemitismen blir ett faktum.

Niclas Davin förklarar, precis som räddningstjänsten på plats, att det var ren tur att ingen av bilarna på plats fattade eld. Då hade händelsen kunnat sluta i total förödelse.

Samtidigt berättar han om sina barn. Hur de vuxit upp med vetskapen att sådant här alltid kan hända.

– Egentligen är det ju helt sjukt och man blir bara ledsen över att världen ser ut som den gör. Att antisemitism och rasism fortfarande existerar år 2020. Men jag tror att det var svårare att ta in för de ungdomar utan judiskt påbrå som var på festen. De hade nog aldrig kunnat föreställa sig något sådan här, säger Niclas Davin.

Foto: Björn Larsson Rosvall/TTDen 9 december 2018 attackerades judiska församlingen i Göteborg.
Foto: Björn Larsson Rosvall/TT
Den 9 december 2018 attackerades judiska församlingen i Göteborg.

Söndag 27 september för bara några veckor sedan. Runt om i världen firas Jom Kippur, den så kallade försoningsdagen och den kanske heligaste av de judiska högtiderna. I flera nordiska städer samlas nazister ur den militanta organisationen Nordiska Motståndsrörelsen. Med antisemitiska flygblad och banderoller ställer de sig bland annat utanför synagogan i Norrköping. Något som inte bara väcker obehagliga minnen utan också rädsla, ilska och frustration. 

Terrorattentat mot judiska mål i Europa 2010-talet

19 Mars 2012. Tre barn och en lärare mördas vid en attack mot en judisk skola
Toulouse. Gärningsmannen Mohammed Merah växte upp i en familj som enligt hans bror, ska lärt barnen att det var deras plikt som araber att hata judar.

24 maj, 2014. Attentatet mot judiska museet i Belgien. Ett äldre par från Israel
mördas och en ung receptionist skjuts till döds med pistol och automatkarbin. Gärningsmannen Mehdi Nemmouche greps senare i samband med en polisrazzia. Motivet för morden var enligt den belgiska polisen antisemitism och jihadism.

3 februari 2015. Tre soldater som stod på vakt utanför ett judiskt centrum i den
franska staden Nice skadas vid ett knivattentat. Gärningsmannen Moussa Coulibaly var känd av polisen sedan tidigare och uttryckte vid gripandet ett hat mot Frankrike, polisen, militären och judar.

9 januari 2015. Fyra personer dödas i en judisk matbutik i Paris i samband med terrordåden mot satirtidningen gen Charlie Hebdo, två dagar tidigare. De samordnade attackerna hade klara antisemitiska och jihadistiska motiv.

15 februari 2015. En vakt skjuts i huvudet utanför Köpenhamns synagoga. Gärningsmannen Omar El-Hussein är född i Danmark och hade innan dådet varit i Jordanien där han enligt den danska polisen radikaliserats.

23 mars 2018: En 85-årig judisk kvinna som överlevde de tyska nazisternas ockupation av Frankrike mördas i sitt hem av två unga män som svurit trohet mot IS i en video. Polisen rubricerade mordet som ett antisemitiskt hatbrott.

9 Oktober 2019. En 27 årig tysk man dödar två personer vid en attack mot synagogan i den tyska staden Halle. Mannen ska enligt polisen vara aktiv högerextremist och morden ska enligt honom själv haft antisemitiska motiv.

Bara ett år tidigare dödades två personer av en tysk nazist när han i samband med Jom Kippur attackerade en synagoga i den tyska staden Halle.

En anmälan till polisen i Norrköping lämnas in men avfärdas med att det handlar om “religionskritik”. Något som får Svenska kommittén mot antisemitism att reagera starkt.

– Hade det här varit en enskild händelse hade det varit dumt och en smula förnedrande för den som försökte göra anmälan. Men det här är inte en incident. Det är ett mönster, med flera exempel från den gångna helgen där polisen inte vill ta emot anmälningar om det här. Det är inte säkert att här räknas som hets mot folkgrupp, men det ska inte vara upp till en enskild polisman att bestämma, säger SKMA:s ordförande Svante Weyler i en intervju med Svt Öst fem dagar efter händelsen i Norrköping.

Enligt honom har antisemitismen ökat de senaste åren. Något som också bekräftas i flera rapporter. Så sent som i december 2018 publicerade EU:s byrå för mänskliga rättigheter en undersökning som visade att nio av tio tillfrågade europeiska judar anser att antisemitismen ökat. Värst är situationen, enligt de tillfrågade, för de unga.

Hela 40 procent av de 16 000 tillfrågade uppgav då att de är rädda för fysiskt våld och en tredjedel svarade att de blivit trakasserade minst en gång det senaste året på grund av sin judiska identitet.

Utvecklingen beskrivs av många som skrämmande och hoten kommer från flera håll. Både från nazister, nationalister och militanta islamister.

Händelserna på Jom Kippur är bara några i raden de senaste åren. NMR har flera gånger demonstrerat i samband med minnet av Kristallnatten den nionde december. Förra året sattes exempelvis antisemitiska klistermärken upp på det judiska kulturcentret Bajit i Stockholm som rymmer både skola och förskola. Samtidigt har antisemitiska slagord ropats i flera pro-palestinska demonstrationer som vänt sig mot Israels politik i Mellanöstern.

Så sent som sommaren 2018, med bara några månader kvar till valet, publicerar riksdagens andre vice talman, Sverigedemokraternas Björn Söder, ett uppmärksammat inlägg på facebook där han förklarar att judar inte är svenskar. Inlägget får hård kritik men är bara ett i mängden där ledande SD-toppar uttalar sig antisemitiskt. Kort därefter blir partiet Sveriges tredje största med drygt 17 procent av rösterna.

Stockholm oktober 2020. Säkerheten vid den judiska församlingen alldeles intill Berzelii park är rigorös. I ett rum innanför den låsta dörren sitter en vakt med övervakningskamera ut mot gatan. Han legitimerar mig innan han låser upp nästa dörr. Isak Reichel tar emot några trappor upp. Han är generalsekreterare vid församlingen och i det judiska centralrådet i Sverige. Han bekräftar bilden om att antisemitiska konspirationsidéer och vanföreställningar återigen blivit vanligare.

– Var ska jag börja egentligen, frågar han när vi sätter oss ner i en varsin fåtölj på hans kontor.

– Vi är tvungna att ha ett stort säkerhetstänk i allt vi gör. Antisemitism och annan rasism ser olika ut. Jag upplever exempelvis inte att vi judar diskrimineras på arbets- eller bostadsmarknaden som många muslimer eller afrosvenskar gör. Däremot lever vi hela tiden med terrorhot och det påverkar naturligtvis väldigt mycket. Mina barn har ju gått på den judiska skolan här i Stockholm och för dem är det normalt att polisen då och då står där och håller vakt. De vet inget annat, förklarar Isak Reichel.

Han menar att hotbilden genom åren förändrats. För bara fem, sex åren kom det mesta av hoten från den radikala islamistiska miljön i Sverige. Idag är det nazisterna ur framförallt Nordiska Motståndsrörelsen som är det största hotet.

– Känslan är ju att de ökat sina aktiviteter och de är ju väldigt tydliga i sin antisemitism. Tidigare kom hatet även från delar av vänstern, framför allt när det varit mycket kring Israel- Palestina konflikten, men där tycker jag inte alls att jag ser samma problematik idag. Men all antisemitism bygger ju på en farlig föreställning om att vi judar på något sätt skulle vara mäktiga och kontrollera världen.

Foto: Johan Apel RöstlundIsak Reichel menar att situationen för den judiska minoriteten i Sverige har blivit värre än för bara fem år sedan.
Foto: Johan Apel Röstlund
Isak Reichel menar att situationen för den judiska minoriteten i Sverige har blivit värre än för bara fem år sedan.

Isak Reichel är kritisk till hur polisen arbetar för att skydda den judiska minoriteten i Sverige. Inte minst efter det som hände i Norrköping tidigare i höstas och alla de andra nazistiska demonstrationer som beviljats tillstånd i anslutning till judiska institutioner. Att staten däremot anslagit mer pengar till de judiska församlingarna för att täcka delar av sina säkerhetskostnader tycker han är bra.

– Att polisen inte tycks se det som händer som allvarligt är oroväckande och naivt. De pratade om religionsfrihet men verkar inte förstå att nazisterna stod där utanför synagogan för att skrämma judar. Så gick det inte att göra för bara fem år sedan, i dag ser det annorlunda ut och som svensk medborgare känns det förjävligt.

Hur pratar ni inom församlingen om utvecklingen?

– Vi pratar om det hela tiden. Det är en fråga som alltid finns med och som blivit en del av vår vardag. Och samtidigt som församlingen växer så finns ju säkerhetstänket alltid där. Vi genomför omkring 100 kulturevenemang här i Stockholm varje år. Men alla blir kollade innan och man måste alltid anmäla sig i förtid och det är tråkigt för vi vill ju vara öppna för alla stockholmare, säger Isak Reichel.

När nassar får stå ostörda utanför en synagoga då är det ett steg som tagits.

Isak Reichel, generalsekreterare i det judiska centralrådet i Sverige

Vi tar stentrapporna ner genom församlingens lokaler och vidare ut på gården. I en smal kullerstensgång alldeles intill synagogan står minnesmonumentet med 8500 namn inristade. Namn på mördade anhöriga till de som överlevde förintelsen och sedan kom till Sverige. Namn som en påminnelse och uppmaning: Glöm inte det som hände och låt det aldrig hända igen.

Isak Reichel förklarar att det finns de som nu funderar på att lämna Sverige. Hans barn har ibland ställt frågan “Vad händer om Jimmie Åkesson blir statsminister, måste vi flytta härifrån då?”.

– Det är klart att man tänkt tanken. När nassar får stå ostörda utanför en synagoga då är det ett steg som tagits. Men Sverige har gjort mycket bra också, med undervisningen om Förintelsen i skolan. Den öppna antisemitismen är inte så utbredd, men de antisemiter som finns är väldigt farliga. Och vi ser ju att när samhället blir mer polariserat så ökar också antisemitismen. Kolla på Trump och allt som händer i USA, säger Isak Reichel.

Foto: Johan Apel RöstlundIsak Reichel menar att när samhället blir mer polariserat så ökar antisemitismen.
Foto: Johan Apel Röstlund
Isak Reichel menar att när samhället blir mer polariserat så ökar antisemitismen.

Från just USA har det också den senaste tiden kommit flera alarmerande rapporter om att antisemitiska hatbrott ökat. Precis som i Sverige och i resten av Europa uppger många judar att de känner sig allt mer osäkra.

Så sent som i somras meddelade den svenska regeringen att de fattat ett beslut om ökade insatser mot antisemitism. Insatserna kommer att genomföras för den nationella planen mot rasism som tidigare tagits fram. Bland annat har ekonomiska medel avsatts för att stödja så kallade hågkomstresor till Förintelsens minnesplatser och nästa höst planeras ett internationellt forum för bekämpandet av antisemitism i Malmö.

Oscar Österberg är forskningssamordnare på Forum för levande historia i Stockholm, den myndighet som fått regeringens uppdrag att bland annat utbilda skolpersonal och andra offentliganställda om antisemitism och rasism. Han menar att det nu blir extra viktigt att ta antisemitismen på allvar.

– Det finns aktörer som medvetet vill sprida lögner och desinformation. Väldigt många känner sig utsatta och kanske inte vågar gå med kippa på huvudet eller med en Davidstjärna runt halsen. Hade inte hoten funnits skulle det ju inte lagts så mycket pengar på säkerhetsarbete.

Johan Apel Röstlund

Publicerad Uppdaterad
56 mins sedan
IF Metall veckovers
Poeten Jesper Lundby skriver veckoverser i Arbetaren.  Foto: Johan Nilsson/TT. Montage: Arbetaren

Veckovers: Schack matt

På ena sidan schackspelet satt fackföreningschefen,
på den andra världens rikaste man.
Vår strejkkassa räcker i femhundra år.
För den svenska modellen, kom an!

Men två tredjedelar varslade elbilsbyggare
fortsatte sitt jobb iallafall.
En del av dom anslöt sig så småningom,
en del andra uteslöts ur IF Metall.

Kampmuskeln var väl lite ringrostig.
Hur man egentligen sånt här?
Men en ledning är en ledning av en anledning, så
gör som vi säger, se och lär.

Vi behöver ingen medlemsomröstning,
vi behöver ingen strejkkommitté.
Bönder behöver inte bestämma, och
det är bara deras liv vi spelar med.

Men en efter en börjar bönderna tröttna.
Skattesmäll, förlorad SGI.
In och ut i strejk som en jojo.
Nytt varsel? Det skiter jag väl i!

Tre år och ännu inget kollektivavtal.
Nu har sista strejkaren köpts ut,
och utan arbetare finns ingen facklig kamp.
Strejken på Tesla är slut.

Publicerad Uppdaterad
19 hours sedan
Bussföraren Hasse Golkar i debatt om Teslastrejken och IF Metall
Hasse-Nima Golkar, pensionerad bussförare och medlem i Stockholms LS, i en debatt om Teslastrejken, IF Metall och anarkosyndikalism. Foto: Pontus Lundahl/TT, privat

Teslastrejkens miss­lyckande väcker frågor om arbetarnas makt

Hur kan arbetarrörelsen röra sig från kollektivförhandlingar mot arbetarkontroll? Hasse-Nima Golkar, pensionerad bussförare, om vilka lärdomar som går att dra av Teslastrejken och debatterar mot institutionell solidaritet och centraliserade fackföreningar och för självorganiserad solidaritet mellan arbetare och decentraliserade fack

Den 13 augusti 2026, efter nästan tre år av konflikt, meddelade IF Metall att de ska avsluta sina stridsåtgärder mot Tesla. Åtgärderna ska upphöra den 19 augusti. Den omedelbara orsaken är slående, både bokstavligt och politiskt: Tesla har köpt ut alla kvarvarande strejkande medlemmar i IF Metall inom sin svenska verksamhet.

Kampen visade arbetarnas förmåga inom olika sektorer att stödja varandra. Transportarbetare, elektriker, postanställda och andra blev involverade genom solidaritetsåtgärder. Konflikten visade därför något som förblir grundläggande för varje seriös arbetarrörelse: arbetarnas makt slutar inte vid portarna till den egna arbetsplatsen.

Ett modernt produktionssystem är ett nät av ömsesidiga beroenden. Det är just därför som solidaritetsaktioner kan bli så kraftfulla.

Vem kontrollerar facket?

Men det väcker också en avgörande distinktion: Institutionell solidaritet är inte nödvändigtvis samma sak som självorganiserad solidaritet mellan arbetare.

Ett konventionellt fack kan representera arbetare i förhandlingar med en arbetsköpare. Det kan ge juridiskt stöd, administrera strejkfonder, förhandla kollektivavtal och organisera stridsåtgärder. Med den viktiga frågan är: Vem kontrollerar själva organisationen?

Om arbetarna endast är medlemmar i en organisation som fattar beslut för deras räkning, kan organisationen gradvis utveckla egna intressen, procedurer och hierarkier.

Kollektiv makt blir mycket svårare att köpa när arbetarna själva kontrollerar sin organisation, sina beslut och sin kamp. En strejk kan köpas när de strejkande isoleras och individualiseras.

Lärdomar av Teslakonflikten

Den viktigaste lärdomen att dra av Tesla är inte en lärdom om hur man bevarar en viss strejk, utan om hur man bygger en arbetarrörelse som inte så lätt kan reduceras till överlevnaden eller misslyckandet hos en enda institution. Det är därför det bör läggas stor vikt vid självorganisering, direkt aktion och arbetarnas självförvaltning. Detta är inte bara taktiska preferenser; de uttrycker en annan maktsyn.

Teslakonflikten har också blivit en konfrontation om den svenska arbetsmarknadsmodellen.

Är arbetarrörelsens yttersta mål att reglera förhållandet mellan kapital och arbete – eller att helt övervinna arbetarnas beroende av kapitalet? Ett kollektivavtal kan utan tvekan förbättra arbetarnas liv: Det kan höja lönerna, stärka anställningstryggheten och begränsa arbetsköparens godtyckliga makt.

Detta är verkliga vinster och ska inte avfärdas. Men de förblir vinster inom löneförhållandet. Arbetaren fortsätter att sälja sin arbetskraft. Arbetsköparen fortsätter att äga och kontrollera arbetsplatsen. Den grundläggande maktstrukturen består.

Vikten av solidaritetsåtgärder

Anarkismen är inte emot organisation. Den är emot att organisationen blir en auktoritet över de organiserade. Solidaritetsåtgärderna kring Teslakonflikten erbjuder en annan viktig lärdom.
När arbetare inom en sektor vägrar utföra arbete som gynnar en arbetsköpare som är involverad i en konflikt någon annanstans, blir solidariteten materiell. Det är inte längre bara ett uttalande: ”Vi stödjer er.” Det blir: ”Er kamp påverkar oss, och därför är vi beredda att agera.” Detta ligger nära kärnan i anarkosyndikalistiskt tänkande. Arbetare behöver inte vänta på att staten eller politiska partier ska ingripa för deras räkning. De kan använda sin position inom ekonomin för att direkt utöva kollektiv makt.

Men solidariteten blir som mest kraftfull när den inte enbart samordnas administrativt uppifrån. Det djupare målet bör vara att skapa relationer mellan arbetare som förblir levande bortom en viss konflikt. Teslakonflikten ger oss också möjlighet att ställa en fråga som ligger bortom det omedelbara kravet på ett kollektivavtal.

Varför ska arbetare bara förhandla om villkoren för hur de säljer sin arbetskraft? Varför ska de inte delta direkt i beslut som rör produktionen? Vem bestämmer arbetstakten? Vem bestämmer bemanningsnivåerna? Vem avgör arbetsmiljön? Vem beslutar om införandet av ny teknik? Vem beslutar om en arbetsplats ska stängas?

Och ytterst: Vem bestämmer vad produktionen är till för?

Från kollektivförhandlingar mot arbetarkontroll

Dessa frågor för oss från kollektivförhandlingar mot arbetarkontroll. Den mest intressanta delen av Teslakonflikten kanske inte alls är Teslas motstånd. Det är vad som hände med strejken inifrån.
Det har rapporterats om missnöje bland vissa strejkande kring hanteringen av konflikten, däribland problem rörande strejkersättning och beskattning, kommunikationen med medlemmarna, den föreslagna strategin med ”jojo-strejk” samt kravet att strejkande mekaniker skulle tillbringa 40 timmar i
veckan med strejkvaktsarbete. Facket ändrade också taktik under 2026 och skickade tillbaka vissa strejkande mekaniker till arbetet innan de senare togs ut i strejk igen.

Vem beslutade att detta skulle vara taktiken? Kunde arbetarna själva ändra, avvisa eller ersätta den?

För anarkosyndikalismen är direkt aktion värdefull just därför att den utvecklar arbetarnas egen förmåga till kollektivt beslutsfattande och kollektiv handling. En strejk är inte bara ett ekonomiskt vapen som innehas av en facklig byråkrati. Den är en erfarenhet genom vilken arbetare upptäcker sin kollektiva makt.

Målet är inte bara att förhandla fram en bättre position för arbetet inom kapitalismen. Det är att utveckla den organisatoriska kapacitet genom vilken arbetare så småningom kan ersätta kapitalets kommandostruktur med demokratisk självförvaltning. Strejken är därför inte bara ett vapen. Den är också en skola i kollektiv makt.

Teslastrejken är på väg att ta slut den 19 augusti 2026. Men de frågor som den har väckt kvarstår: Kan kollektivförhandlingar överleva den växande makten hos globala företag?

Kan stora fackföreningar förbli demokratiska när de blir alltmer institutionaliserade? Kan solidaritet bli mer än samordnade aktioner mellan organisationer? Kan arbetare utveckla former av självorganisering som kan stå emot både företagens makt och byråkratisk substitution?

Och ytterst: Kan arbetarrörelsen gå bortom att förhandla om exploateringens villkor och i stället avskaffa de sociala relationer som gör exploatering möjlig? Men frågan om arbetarnas makt har inte tagit slut med den. Den kanske tvärtom bara har börjat.

Hasse-Nima Golkar, pensionerad bussförare och medlem i Stockholms LS

Publicerad Uppdaterad
21 hours sedan
Beatrice Rindevall, Stefan Sundström och Siw Malmkvist kommer att delta i den stora klimatdemonstrationen i Stockholm på söndag 23 augusti.
Beatrice Rindevall menar att det spridits ett falsk narrativ om att svenskarna inte vill nå klimatmålen. Stefan Sundström och Siw Malmkvist är några av de som uppträder på söndagens planerade jättedemonstration i Stockholm. Foto: Björn Nordqvist, Christine Olsson/TT, Anders Wiklund och Sören Andersson/TT

Tiotusentals väntas sluta upp för klimatet

Fler än 200 organisationer, fackföreningar, specialchartrade tåg och disco. I helgen väntas rekordmånga människor från hela landet sluta upp i Stockholm med det gemensamma kravet på en skarpare klimatpolitik.

– Jag hoppas på en folkfest med ett allvarligt budskap, säger Beatrice Rindevall som är ordförande i Naturskyddsföreningen, en av organisationerna bakom söndagens demonstration.

Med mindre än en månad kvar till valet pågår kraftsamlingen för fullt. Med allt från pensionärsgrupper till Hyresgästföreningen och Svenska Barnmorskeförbundet väntas över tiotusen personer samlas i Stockholm för helgens stora klimatdemonstration, den 23 augusti.

Kravet är en skarpare politik där Sverige uppfyller klimatmålen. Något, tvärt emot vad det ofta låter som i den partipolitiska debatten, det finns ett starkt stöd för bland befolkningen. Tidigare undersökningar visar exempelvis att en stor majoritet av svenskarna vill att regeringen för en ambitiös klimatpolitik där Sverige uppnår de uppsatta målen.

– Vi vill visa på det starka stödet och att det är falskt narrativ som spridits om att det inte skulle finnas en vilja att nå klimatmålen, säger Beatrice Rindevall.

”Klimatet är en facklig fråga också”

Redan dagen innan, på lördag, planeras omfattande aktiviteter i huvudstaden. Bland annat en 24 timmars manifestation på Sergels torg där forskare, aktivister, artister och andra ur civilsamhället kommer att samlas innan de ett dygn senare sluter upp vid demonstrationen som väntas bli rekordstor.

– Engagemanget är massivt och dessutom brett. Det är verkligen inte bara miljöorganisationer som kommer att delta. Alla påverkas ju av klimatförändringar, säger Beatrice Rindevall.

Hon lyfter särskilt de fackliga organisationerna som anmält sig och står bakom marschen. 

– Det visar verkligen på bredden. Att svenskarna kan den här frågan och vill vara med på forskningståget. För klimatet är i allra högsta grad en facklig fråga också. Det handlar om allt från hur det är att arbeta inom sjukvården under pågående klimatförändringar till den nödvändiga omställningen som måste ske i vissa branscher. Som arbetare i dag går det inte att inte påverkas av det som sker.

Under och efter demonstrationen kommer det även ske musikaliska liveuppträdanden, dj-set från mobila diskotek och tal av bland annat den folkära och nyligen bioaktuella artisten Siw Malmkvist.

Alla med krav på Sveriges ledande politiker att skärpa klimatpolitiken.

Publicerad Uppdaterad
2 days sedan
Bild på ett 20-tal strejkande matbud från Wolt
Ett 20-tal matbud strejkade utanför en McDonalds-restaurang i Köpenhamn. Foto: Skärmdumpar (Facebook). Community House Copenhagen

Köpenhamns matbud strejkade på nytt

Under fredagen strejkade matbud från Wolt i Köpenhamn mot låg prissättning, dåligt app-underhåll och avsaknaden av rättigheter. Strejken var den andra på kort tid.

Det var under fredagen den 14 augusti som ett 20-tal matbud från Wolt strejkade utanför McDonalds i Frederiksberg, Köpenhamn.

Strejkkommittén skriver i ett uttalande att strejken är ett svar på låg prissättning, dåligt app-underhåll, svårigheter med att avbryta ordar och avsaknaden av rättigheter och skydd för leveransbuden.

Andra strejken på kort tid

Strejken var den andra strejken på kort tid utanför en McDonalds-restaurang i Köpenhamn. Fredagen den 7 augusti strejkade ett 30-tal matbud utanför McDonalds vid Amagercenteret.

Organisationen Community House Copenhagen skriver i ett uttalande att de strejkande Wolt-buden avsiktligt har valt att placera sina punktstrejker vid välkända restaurangkedjor snare än vid mindre oberoende restauranger.

I en tidigare kommentar från Wolt, till den danska tidningen Fagbladet 3F, svarar Wolt att de tar situationen på allvar och att de söker en öppen konstruktiv dialog med med buden.


Publicerad Uppdaterad
6 days sedan
IF Metall avbryter strejken mot Tesla
Strejken vid Tesla är en av de mest uppmärksammade arbetsmarknadskonflikterna i Sverige. Foto: Johan Nilsson/TT

Fackligt fiasko: IF Metall avbryter Teslastrejken

Teslastrejken är slut och den långvariga konflikten är över. Under onsdagseftermiddagen meddelade IF Metall att den kontroversiella elbilsjätten köpt ut de sista strejkande arbetarna.

– Utan strejkande finns ingen strejk, säger LO:s avtalssekreterare Vela-Pekka Säikkälä i ett uttalande.

Ett fackligt fiasko menar flera bedömare. Den infekterade konflikten kring kollektivavtal är en av de mest uppmärksammade svenska strejkerna och har pågått sedan slutet av oktober 2023. IF Metall har flera gånger kritiserats för sin taktik runt konflikten och fackföreningen har bland annat tvingats utesluta medlemmar som arbetat vidare på elbilsjättens servicekontor trots att de kallats ut i strejk.

Samtidigt har Tesla, som ägs av den högerextrema mångmiljardären Elon Musk, vid flera tillfällen använt sig av influgna strejkbrytare vilket gjort att verksamheten i det stora rullat på som vanligt.

Nu kommer beskedet att strejken avbryts.

– IF Metall mötte ett företag lett av världens rikaste man, tillika en person som har ett agg mot fackföreningar och hur vi gör saker i Sverige. Tesla har gigantiska ekonomiska resurser och har använt dem bland annat för att köpa ut de strejkande. Det är unikt, säger Veli-Pekka Säikkälä i ett pressmeddelande.

Facket avslutar samtliga stridsåtgärder mot Tesla på onsdag nästa vecka, den 19 augusti.

Publicerad Uppdaterad
7 days sedan
”ETC:s urval och presentation av nyheter borde utmana denna ordning, inte reproducera den.”

”Vi förväntar oss ingen lojalitet”

ETC:s chefredaktör Andreas Gustavsson tog sig tid att svara på vår debattartikel ”Sensationalism när ETC granskar vänstern”. Det uppskattar vi.

Andreas Gustavsson misstänker att vi förväntar oss ”någon slags lojalitet” från ETC gentemot autonoma aktivister och rörelser. Det gör vi inte. Vi förväntar oss inte att ETC är lojal mot någon. Vi stör oss inte heller på saker som kan upplevas obekväma ”av några eller många till vänster”. Vi gillar det obekväma. Men journalistiken har ett samhällsansvar, och för ETC är frågan vilket samhällsansvar en tidning som kallar sig för ”röd, grön och oberoende” har, inte minst i ett medielandskap som domineras av högern. ETC:s urval och presentation av nyheter borde utmana denna ordning, inte reproducera den. Det är helt rimligt att förvänta sig en skillnad i bevakningen av röda, gröna och oberoende rörelser mellan ETC och borgerliga tidningar.

Oavsett hur en ser på det, så håller vi inte med om Gustavssons bedömning att de två artiklarna i fråga var ”avslöjande och undersökande” journalistik. Källurvalet var bristfälligt, vinklarna godtyckliga och slutsatserna spekulativa.  Det var det, i samband med nonchalansen inför medias samhällsansvar, som fick oss att reagera. Läsaren får dra sina egna slutsatser.

Ninïan Sassarinis-McGowan och Gabriel Kuhn

Publicerad Uppdaterad
1 week sedan
Musk gör tummen upp genom en glasruta. Till höger Per-Anders Svärd som skriver texten
Vad muskismen säger är att civilisationen bara kan räddas med teknologiskt befästa gränser, skriver Per-Anders Svärd. Foto: Godofredo A. Vásquez/TT, Jan-Åke Eriksson

Per-Anders Svärd:
Är ”muskismen” vår tids fordism?

”Symbiosen med staten är Musks verkliga affärsidé. Det han säljer är inte elbilar, raketer, hjärnimplantat eller AI-verktyg. Musk erbjudande handlar i stället om teknosuveränitet, det vill säga teknologiskt skydd för statens självständighet”. Per-Anders Svärd om Elon Musk och autonomi för ett utvalt fåtal.

Det är inte svårt att hitta åsikter om Elon Musk, världens rikaste man. För vissa är han ett visionärt geni. För andra är han en ketaminknarkande memelord som har tweetat sig in en fascistisk psykos.

Det minsta man kan säga är att Musk är intressant. Men mer intressant än mannen själv är vad han representerar – det vill säga vilken sorts samhälle som skapat hans makt.

Det är den frågan som upptar idéhistorikern Quinn Slobodian och teknikjournalisten Ben Tarnoff i boken Muskism: A Guide for the Perplexed (Harper, 2026).

Med ”muskism” avser författarna inte en medveten ideologi. Snarare syftar de på en sorts operativsystem för samhället, det vill säga de ramar inom vilken produktionen organiseras och en viss typ av samhälle byggs.

På så sätt kan muskismen jämföras med fordismen under 1900-talet, en regim för kapitalackumulation som förenade massproduktion med masskonsumtion och höjd levnadsstandard. Tekniska landvinningar skulle ge hög produktivitet och öka välståndet.

Muskismen är också ett teknikbaserat moderniseringsprogram, men i dess löften om grön elektricitet, robotisering och kolonisering av Mars finns inget rättvisetänkande. Tvärtom står muskismen för en auktoritär vision där teknikbaronerna gör som de vill.

Symbiosen med staten är Musks verkliga affärsidé

Det är vanligt att Musk och de andra teknikoligarkerna från Silicon Valley betecknas som libertarianer, marknadsivrande individualister som avskyr staten. Men Musks framgångar har aldrig handlat om att förse marknaden med överlägsna produkter. Tricket har i stället varit att bygga ett affärsimperium som är sammansmält med staten.

När dot.com-bubblan sprack kring millennieskiftet slog Musk mynt av ”kriget mot terrorn” genom att erbjuda militären ny rymdteknologi via Space X. Under Obama lyckades han säkra statligt stöd och skattelättnader för Tesla som en del av den gröna omställningen. I dag har mängder av stater gjort sig beroende av Musk för att skjuta upp sina satelliter eller kommunicera via Starlink.

Slobodian och Tarnoff menar att symbiosen med staten är Musks verkliga affärsidé. Det han säljer är inte elbilar, raketer, hjärnimplantat eller AI-verktyg. Musk erbjudande handlar i stället om teknosuveränitet, det vill säga teknologiskt skydd för statens självständighet.

Autonomi för ett fåtal

Problemet är att de länder som kopplar in sig i Musks maskineri blir beroende av honom. Statligt självbestämmande förvandlas till en prenumerationstjänst. Samtidigt är det svårt att säga nej till erbjudandet i en orolig samtid.

Det är den rädslan som muskismen lever på och fördjupar. Muskismen erbjuder autonomi för ett utvalt fåtal, men bygger samtidigt på uteslutning av alla som kan misstänkas för illojalitet. Gränserna måste stängas för migranter och deras liberala försvarare måste rensas ut.

En central uppgift är att utplåna den kulturella sjuka – the woke mind virus – som kräver likaberättigande för minoriteter och förtryckta grupper. (När ett av hans fjorton barn kom ut som transkvinna hävdade Musk att det vänstervridna tankeviruset hade dödat hans son.)

Uppväxt under apartheid i Sydafrika

Vad gäller Musk själv är det svårt att inte koppla hans politiska attityder till uppväxten i apartheid-tidens Sydafrika, en rasistisk regim under ständig belägring från yttre hot och hemsökt av rädsla för den svarta arbetarklassens uppror.

För att trygga systemets överlevnad satsade Sydafrikas makthavare på tekniken. Den rassegregerade utopin skulle säkras med hjälp av datoriserad övervakning, statsledd industrialisering och atomvapen. Denna teknikbaserade suveränitet, som Slobodian och Tarnoff kallar ”befästningsfuturism”, kan ses som ett embryo till muskismen som sociopolitisk modell.

Vad muskismen säger är att civilisationen bara kan räddas med teknologiskt befästa gränser. Därför måste teknikutvecklingens ledare åtnjuta exceptionella privilegier och inte bindas av vanliga regler – särskilt inte i kampen mot mentala jämlikhetsvirus som hotar den nationella sammanhållningen.

Ironin i sammanhanget är att den skräckbild av samhället som muskismen målar upp mest framstår som en förskjuten bild av kapitalismen själv. För vad representerar de invaderande horderna om inte kapitalismens konkurrens och ägarnas fruktan för de arbetande massorna? Vad skvallrar paranoian över wokeviruset om, om inte den förbjudna insikten att kapitalismen producerar sin egen universella motsats i arbetarklassen?

Drömmen om en cyborg

Muskismen djupaste rädsla är att det finns en framtid där teknikmogulerna inte har makten. Lika fasansfull är tanken att tekniken själv skulle förebåda deras fall genom att öppna nya möjligheter för människor att styra sina samhällen.

Som Slobodian och Tarnoff påpekar finns det en öppenhet i all teknologi: Samma dröm om att upplösa gränsen mellan människa och maskin – drömmen om en cyborg – som följt Musk genom livet öppnar också för tanken om att upplösa andra hierarkiska kategorier som kön, ras och klass.

Kanske är cyborgen redan här, i form av en transkvinna? Kanske kan artificiell intelligens användas för att planera en rättvis ekonomi utan chefer och miljardärer?

Det är därför muskismen behöver det eviga kulturkriget – för att splittra de massor som annars skulle finna att de har allt att vinna på att själva styra tekniken i stället för att styras av dess ägare.

Publicerad
2 weeks sedan
”Journalistik kan inte modereras utifrån spekulationer om effekt.” Andreas Gustavsson, chefredaktör på Dagens ETC. Foto: Magnus Lejhall / TT /

Dagens ETC: Vi granskar allt och alla

Ninïan Sassarinis-McGowann och Gabriel Kuhn ifrågasatte i en debattartikel i Arbetaren två granskningar av Palestinarörelsen och vänstern som Dagens ETC gjort under våren. Andreas Gustavsson, chefredaktör på Dagens ETC, svarar.

Gabriel Kuhn och Ninïan Sassarinis-McGowan, som båda tillhör SAC Syndikalisterna, undrar i Arbetaren (#54/2026) om ”sensationalism borde få styra narrativ inom vänsterns medielandskap?” Det korta svaret på den lagom insinuanta frågan är att nej, självklart inte. Men däremot tror jag fler inom detta vänsterns medielandskap skulle må bra av en sund populism, i betydelsen att göra avslöjande och undersökande journalistik som vänder sig till många snarare än att jaga inbördes beundran. Det har i alla fall fungerat för Dagens ETC. 

Det är två specifika artiklar som Kuhn och Sassarinis-McGowan riktar sin kritik mot. 

Först ut är ”Mystiska mannen förföljde ministern – utpekas som israelisk infiltratör” som de menar bland annat eldar på ryktesspridning, är otillräckligt anonymiserad och gör tveksamma nedslag i en persons bakgrund. Sedan handlar det om en annan granskning, ”Därför blev jag Säpo-informatör i den autonoma vänstern”, som de anser ”blandar två saker som inte ska blandas”, det vill säga både hur en Säpo-resurs rekryteras och vad hon möter i den autonoma miljön.

Kuhn och Sassarinis-McGowan hävdar att Dagens ETC arbetar med ”opålitliga källor” för att istället prioritera ”sensationalism och klickbete”. Nej, klickbete är inte intressant för Dagens ETC. Journalistiken är låst. En klatschig men korrekt rubrik gör förhoppningsvis att en nyfiken beställer prenumeration, men den avslutas sekunder senare om inte journalistiken levererar substans. Självklart bygger dessa granskningar på olika källor, alltifrån domar till en mängd intervjupersoner, inklusive generös möjlighet att bemöta för såväl personen vars motiv att engagera sig i Palestinarörelsen ifrågasätts som de grupper där Säpo-resursen samlade in uppgifter. Researchen är grundlig.

Möjligen är det egentligen inte journalistikens metod som stör?

Kuhn och Sassarinis-McGowan återkommer till att artiklarna ”inte är bra för” och ”skapar betydligt mer oro i Palestinarörelsen och den oberoende vänstern”. Så kan det vara. Men journalistik kan inte modereras utifrån spekulationer om effekt. Oavsett vem eller vilka som för stunden granskas. Vi gör jobbet, sedan publicerar vi. Läsaren drar därefter sina egna slutsatser. 

Jag anar att Kuhn och Sassarinis-McGowan förväntar sig något slags lojalitet, kanske att en dagstidning som Dagens ETC ska väga in konsekvenser när beslut tas om journalistik där fokus ligger på autonoma aktivister och rörelser, kanske till och med att sådan journalistik helt ska lämnas till borgerliga medier. Jag tycker mig i alla fall se detta spöka mellan raderna i de frågor som Kuhn och Sassarinis-McGowan radar upp.

Vem är det som Dagens ETC skriver för? 

Vad betyder det att vara en röd, grön och oberoende tidning? 

Vad är bra journalistik?

Ett försök till korta svar som jag hoppas kan förtydliga för Kuhn och Sassarinis-McGowan och andra hur jag som chefredaktör ser på Dagens ETC:s uppdrag och roll.

Vi skriver för våra läsare som vill bli informerade, överraskade, bekräftade, utmanade – och som kräver att vi granskar allt och alla.

Vi är som sagt en röd, grön och oberoende tidning. Det betyder en annan journalistik än vad du hittar i exempelvis Dagens Nyheter. Det märks på ledarsidan men också i nyhetsbevakningen. Det handlar om perspektiv och urval. Det handlar däremot aldrig om att freda någon eller några. Eller, konkret, om att bromsa granskning för att den kan upplevas obekväm av någon, några eller många till vänster. Eller till höger.

Jag inbillar mig att det är en nödvändig förutsättning för just bra journalistik.

Andreas Gustavsson, Chefredaktör Dagens ETC

Publicerad Uppdaterad
2 weeks sedan
Poeten Jesper Lundby skriver veckoverser i Arbetaren. Mats Andersson / TT / Montage: Arbetaren

Veckovers: Sökaren

Jag sökte mig själv på en resa
som gick genom vindlande spår.
Jag sökte i alla jordens hörn
genom dagar, människor och år.

På Borderlandfestivalen
med guldglitter på min kind
byggde vi oss vackra skydd
undan själens isande vind.

Jag dansade ute i skogen,
och jag drogade med min vän.
Jag läste om charmen med tarmen.
Gjorde yoga med Adriene.

Jag gick till psykologen
för en ADHD-utredning.
Jag gick djupt ner i mitt trauma.
Undersökte min anknytning

Att vara ekonomiskt beroende
ville jag gärna sluta
så jag investerade allt jag ägde
i en kryptovaluta.

Jag gjorde en digital detox
för att höra tankarna snacka.
Jag letade tantrisk närhet 
på kursgården Ängsbacka.

Jag är tränad i kontaktimprodans
och utbildad kaospilot.
Om läkaren säger vaccinera dig
så säger jag tvärtemot.

Jag lärde mig renovera
enligt uråldrig metod
och lade min sista ungdom
på att laga en gammal bod.

Jag sökte ljuset och meningen,
efter det som var rent, rätt och sant,
och aldrig såg jag det klarare än
när jag ombord på bussen hjälpte en tant.

Publicerad
2 weeks sedan
Hittills i år har minst 17 personer i Sverige dött på sina arbetsplatser. Susanna Persson Öste / TT. Montage: Arbetaren

Man död efter arbetsplatsolycka i Piteå hamn

Piteå: En man i 60 års-åldern avled natten till måndagen efter att ha kört in i en stenhög med lastbil, polisen utreder det som en arbetsplatsolycka.

Det var klockan 01:06 natten till måndagen som Polisen i Norrbottens län fick larm om singelolycka i Piteå hamn. Föraren, en man i 60-års åldern, ska ha kört in i en stenhög med lätt lastbil. Det är ännu okänt exakt hur olyckan gick till. Mannen fördes med ambulans till sjukhus men hans liv gick inte att rädda.

– Vi utreder det som en arbetsplatsolycka och har samlat in kameraövervakning och hållit förhör på platsen, säger Elis Brännström, RLC-befäl på polisens ledningscentral till svt Norrbotten.

Anhöriga är underrättade.

Hittills i år har minst 17 personer i Sverige dött på sina arbetsplatser, enligt Arbetsmiljöverkets statistik.

Publicerad Uppdaterad