Nicaragua – makroekonomi och polarisering

Nicaragua blomstrar. Det syns inte minst i den förändrade gatubilden: för bara några år sedan liknade huvudstaden Managua en stor landsort med låga hus, många träd och dåliga vägar, där vrak till taxibilar och bistånds­arbetarnas otaliga pickuper med gula diplomatskyltar bredde ut sig genom den vidsträckta staden, som då kunde korsas på en halvtimme.

I dag har dessa ersatts av smarta citybilar och lyxjeepar som kryper fram på de numera nyasfalterade trafiktäta gatorna längs med vilka det ena stora byggprojektet ersätter det andra.

– Nicaragua har ändrat sig till det bätt­re, säger Guillermo Morales som säljer t-tröjor i ett litet stånd på Huembes-marknaden i Managua. Han tillägger dock snabbt att han trots det inte är regerings­anhängare.

Landet är polariserat. Å ena sidan finns regeringsanhängarna som lyder minsta order från El Comandante, befälhavaren, som de kallar presidenten Daniel Ortega. Å andra sidan finns också de som är emot i princip allt presidenten gör.

I Guillermo Morales egen närmiljö, på marknaden där det säljs allt från frukt och grönsaker till hantverk och turistsouvenirer, har det blivit betydligt lugnare och turisterna fler, enligt försäljaren som har en jämn ström av kunder som kommer förbi för att botanisera bland utbudet av tröjor och kepsar med folkloristiska tryck.

– Regeringen har satsat på att bygga, både infrastruktur och välfärd, och på fattigdomsbekämpning, och det på ett sätt så att den har kommit åt roten, det vill säga de som lever i störst fattigdom, säger han.

Guillermo Morales tycker att rege­ringen på så vis har påverkat människors liv genom att bidra till en högre levnadsnivå. Han radar upp hälso- och utbildningsområdena som två av de områden där tillgången och standarden har höjts, liksom det faktum att ekonomin har blivit stabilare.

Världsbanken, som tidigare alltid har haft ett horn i sidan till bråkmakaren Nicaragua, instämmer och talar om landet ”som en ljuspunkt i ett annars blandat ekonomiskt scenario i Centralamerika”.

Statistik från Nicaraguas centralbank visar att exporten, liksom inkomsterna från turismen, nästan har fördubblats sedan 2007. De utländska investeringarna har ökat från 382 miljoner dollar till 1 500.

Dessutom har Nicaragua sedan 2009 lyckats minska fattigdomen med över 10 procent och mot alla odds uppfyllde landet millenniemålen i en utsträckning ingen hade förväntat sig. Enligt FN hal­verades den extrema fattigdomen, analfa­betismen minskade, likaså spädbarnsdödligheten och kvinnorna vann mark i det offentliga livet.

Enligt Världsbanken har Nicaraguas recept varit disciplinerad makroekonomi i kombination med en konstant ökning av exporten och de utländska investeringarna.

– Det går bra för Nicaragua, mycket bra, konstaterar den snart 80-åriga sandinistiska historikern och politiska analytikern Aldo Díaz Lacayo i en intervju i hans egen bokhandel i ett av Managuas äldre köpcentrum.

Den främsta orsaken till framgången, menar Aldo Díaz Lacayo, är den pakt mellan staten, näringslivet och arbetarna som regeringen har lagt grunden till.

– Denna modell för dialog, samförstånd och samarbete mellan regeringen, den privata sektorn och arbetarna, representerade genom fackföreningar, är unik i Latinamerika, säger Javier Chamorro, chef för det investeringsfrämjande rege­ringsorganet PRONicaragua.
Det handlar om att fastställa arbetsvillkor och komma överens om årliga löneökningar för att skapa stabilitet och förutsägbarhet för både arbetare och investerare.
Javier Chamorro, chef för det investeringsfrämjande rege­ringsorganet PRONicaragua
Javier Chamorro beskriver hur rege­ringen genom ständig dialog med den privata sektorn – där jordbruket utgör den viktigaste beståndsdelen – och arbetarna kring viktiga ekonomiska frågor lägger grunden för offentlig politik och gemensamma åtgärder för att främja ekonomisk utveckling, skapa anständiga jobb och minska fattigdomen.

– Det handlar om att fastställa arbetsvillkor och komma överens om årliga löneökningar för att skapa stabilitet och förutsägbarhet för både arbetare och investerare, säger han.

Aldo Díaz Lacayo tillägger att ”ni i Sverige hade väl något liknande, men tiden för välfärd är väl över hos er?”. Andra områden som går bra i Nicaragua numera är energi, kommunikation och infrastruktur, och landet upplever en aldrig tidigare skådad byggboom. Detta i sin tur möjliggörs av utländska investe­ringar som ger en rejäl skjuts åt ekonomin.

De flesta är eniga om att Nicaraguas välmående även är starkt kopplat till det stabila säkerhetsläget. Trots att landet ligger farligt nära det som brukar kallas dödens triangel – grannländerna El Salvador, Honduras och Guatemala – och delar en våldsam krigshistoria, är landet jämförelsevis fredligt.

Nicaragua placerar sig även högt på listor över jämställdhet och jämlikhet i ett Latinamerika, som i övrigt karaktäriseras av politisk instabilitet, extrem ojämlikhet och höga våldssiffror. För de centralameri­kanska grannländerna i norr – med världens högsta mordfrekvens – är Nicaragua ett föredömligt exempel som FN rekommenderar hela Latinamerika att följa.

Nyckeln till den relativt låga brotts­ligheten och det allmänna säkerhetsläget är det våldsförebyggande arbetet. Det menar Lilliam Rivera, expert på området, som bland annat anlitats av den Internationella kommissionen mot straffrihet i Guatemala, CICIG.

Det förebyggande arbetet utgår från den lokala organiseringen, från familjers engagemang på bynivå och i kvarteren, och stöttas av omgivande samhällsinstitutioner ända upp till regeringen. Polisen är en integrerad del av arbetet och har spelat en viktig roll genom att vara så nära befolkningen.

– Polisens roll har varit avgörande, framför allt det faktum att polisen inte ses som förtryckare utan en enhet som kan underlätta samhällsprocesser, säger Lilliam Rivera.

Stabiliteten och säkerheten är också ett resultat av minskad fattigdom. ”För första gången har vi en regering som tänker på oss”, menar många av dem som lever mitt i fattigdom. Detta har kommit till stånd genom regeringens sjösättande av flera stora sociala projekt. Flaggskeppet är det så kallade ”Noll hunger”-projektet, med inspiration från Brasilien.

I Nicaragua är hörnstenarna höns, grisar och frö till sådd åt kvinnor på landet.

– Projektet har stärkt kvinnorna på ett imponerande sätt och samtidigt förbätt­rat matsäkerheten, säger Lilliam Rivera.

”Hus till folket ”, är ett annat av regeringens projekt. Varje år erbjuds 5 000 familjer billiga lån för att bygga ett värdigt hem. Tusentals vuxna har även fått möjlighet att lära sig läsa och skriva och genomföra grundskolans första sex år genom programmen  ”Jo, jag kan!” och ”Jo, jag kan fortsätta!”.

FAKTA Nicaraguas politiska växlingar

Anastasio ”Tacho” Somoza García, chef för nationalgardet, intog med amerikanskt stöd presidentposten i Nicaragua 1937. Tre år tidigare hade han gett order om att mörda revolutionskämpen Augusto César Sandino, som kom att ge namn åt sandinisterna.

Samozafamiljen och deras allierade styrde diktatoriskt landet fram till 1979.

1979 störtades president Anastasio Somoza Debayle av den vänsterinriktade sandinist­rörelsen. 1984 valdes sandinist­ledaren Daniel Ortega till Nicaraguas president.

Antisocialistiska gerillagrupper under samlingsnamnet contras bedrev under 1980-talet, med ekonomiskt stöd från USA, inbördeskrig mot Ortegas regering. I de allmänna valen i slutet av 1990- och början av 2000-talet besegrades de nu mycket försvagade sandi-nisterna.

2006 valdes Daniel Ortega emellertid åter till president, nu fast besluten att tillförsäkra sig stöd från bredare samhällslager.

Samma år, 2006, införde Nicaragua världens då strängaste abortlagstiftning – understödd av sandinisterna i ett försök från deras sida att neutralisera kritik från sina kristna motståndare och för att inte skrämma bort religiösa väljare.

Nicaragua är i dag ett av fem länder i världen där abort är totalförbjudet under alla omständigheter och där ingreppet är belagt med stränga straff.

Lagen har lett till att åtskilliga kvinnor skadats eller dött under egna abortförsök, och till att många läkare avstår från gynekologiska ingrepp av rädsla för att anklagas för att medverka till abort.

Enligt UNICEF sjönk analfabetismen från 20 procent 2005 till  3 procent 2009, varpå presidenten  Dani­el Ortega utropade Nicaragua till ett ”territorium utan analfabetism”.

Tillgången till vård har också förbätt­rats, bland annat genom ett hälsoförebyggande program som regeringen har lan­serat i samarbete med lokala nätverk. Det har lett till sjunkande mödradödlighet och mins­kad dödlighet hos barn under fem år.

Inget av detta hade varit möjligt utan president Daniel Ortegas goda förhållande till Venezuelas före detta president Hugo Chávez, som dog 2013. Bara några dagar efter att Ortega kommit till makten efter presidentvalet år 2007 beslöt han att landet skulle ingå i Chávez regionala samarbete, Bolivarianska alliansen för vårt Amerika, mer känt som ALBA – en strategisk allians i Latinamerika för att minska ojämlikheterna och omfördela rikedomarna.

Några månader senare anslöt sig landet även till oljepakten Petrocaribe och Ortega undertecknade ett energisamarbets­avtal, som över en natt löste landets akuta elförsörjningsproblem som ofta lämnade tusentals hushåll utan elektricitet under flera av dygnets timmar.

Totalt handlar det om lågräntelån på runt 500 miljoner dollar årligen, lika myc­ket som det internationella biståndet, vilket började försvinna samma år som Ortega kom till makten, bidrog med. Lånen har både generösa villkor och räntor på 2 procent.

Hälften ska betalas tillbaka inom tre månader och den andra hälften inom 23 år. Det senare lånet finansierar de sociala projekten och hör till förklaringen till att Nicaragua, liksom flera andra länder i regionen, uppnått häpnadsväckande resultat vad gäller att lyfta de allra fattigaste ur fattigdom, ge tak över huvudet och utöka tillgången till skola och vård till stora grupper som länge levt utan.

Enligt Aldo Díaz Lacayo handlar det om en ”ny revolution för Amerikas and­ra självständighet”, vilket innefattar ett enande av Latinamerika och av ekonomin och politiken i regionen.

– Allt detta möjliggörs och underlättas av tillgången till råvaror, främst olja, som under perioden har haft ett fördelaktigt pris.

Lilliam Rivera anser att initiativet till ALBA och lånen är ”strålande” men att det måste synas i sömmarna. Hon kritiserar bland annat att pengarna går till 150 energislukande upplysta ”livets träd”, som landets första dam, den starka och kreativa Rosario Murillo, har låtit upp­föra över hela Managua.

Tillsammans med avbildningar av Hugo Chávez, frihetskämpen Augusto San­­­­dino, president Daniel Ortega och Jungfru Maria, avspeglar träden sandiniststyrets helt speciella synkretism – sammanfattad på enorma skyltar där presidenten stoltserar med orden ”Kristen, Socialistisk, Solidarisk”.

”Livets träd” kan även tyckas gå stick i stäv med regeringens satsningar på förnybar energi som har inneburit att stora delar av elproduktionen har styrts om mot miljövänlig energi. I dag uppges 50 procent av energin komma från förnybara källor.

Målet för regeringen är att nå 90 procent till år 2020. Ett synligt resultat är den stora vind­kraftspark som präglar landskapet vid Nicaraguasjön, Centralamerikas största vattenreservoar.

Här fattas inte ett enda beslut utan att det först godkänns av presidenten eller hans fru Rosario Murillo, som är en framträdande politisk aktör.
Lilliam Rivera, expert på brottsförebyggande arbete

Många av Nicaraguas framgångar kan tillskrivas det styrande sandinistpartiet, med Daniel Ortega i spetsen. Men oppositionen är inte nådig i sin kritik. Lilliam Rivera kan delvis förstå kritiken:

– Här fattas inte ett enda beslut utan att det först godkänns av presidenten eller hans fru Rosario Murillo, som är en framträdande politisk aktör, säger hon.

En högljudd opposition jämför president Ortega med Somoza-diktatorerna, som styrde landet under åren 1936–1979, och beskyller honom för att ha köpt valsegrar och drivit igenom författnings­stridiga lagändringar. De beskriver honom som en auktoritär och odemo­kratisk president, som inte kommuni­cerar med folket.

Det påstås också vara lågt i tak och presidenten sägs göra sig av med kritiska röster innan de sprider sig.

En annan kritik som riktas mot rege­ringen är bristen på transparens. Lilliam Rivera förklarar den centraliserade makten som ett resultat av att Nicaragua har överlevt ett krig mot amerikanerna.

– Även den överdriva kontrollen av oppo­sitionen beror på den bakomliggande skräcken för amerikanerna, säger Lilliam Rivera.

Enligt Mónica Baltodano, miljö­rätts­advokat och aktivist i motståndsrörelsen, har bristen på maktfördelning skapat en rädsla hos befolkningen som gör att den accepterar och lydigt följer regeringens beslut utan att kritisera.

Hon kritiserar även regeringen för att ha tagit kontrollen över massmedia.

– Det är en förvriden bild av sanningen som når befolkningen, säger hon, och menar samtidigt att det är svårt att få människor att förstå det.
För USA och Europa är demokrati inget annat än kapitalism. För oss innebär demokrati socioekonomisk utveckling, sociala rättigheter, fördelning av inkoms­ter och välstånd.
Aldo Díaz Lacayo, sandinistisk historiker och politisk analytiker
Oppositionen citeras dock ofta i utländsk media. Aldo Díaz Lacayo menar att det beror på på att utländska stater har intresse av att lyfta fram oppositionen, som han anser går det privata kapitalets ärenden.

– För USA och Europa är demokrati inget annat än kapitalism. För oss innebär demokrati socioekonomisk utveckling, sociala rättigheter, fördelning av inkoms­ter och välstånd. Precis det som det innebar för er för 100 år sedan, säger han.

– För er är demokrati privat kapital. För oss innebär inte demokrati privat kapital, understryker Aldo Díaz Lacayo ännu en gång.

Under de senaste åren har oppositionens krafter framför allt kommit till uttryck i motståndet mot världens största infrastrukturprojekt – en kanal som den nicaraguanska regeringen tillsammans med kineserna drömmer om att bygga och som skulle förena Atlanten och Stilla havet.

Guillermo Morales tror att kanalen är en rökridå, vilket på samma gång sammanfattar oppositionens främsta argument som Mónica Baltodano ger uttryck för genom att retoriskt fråga:

– Vilka intressen ligger egentligen bakom kanalprojektet?

Hon svarar genom att fortsätta ställa frågor: ”Är det bara en korrupt affär? Finns det geopolitiska intressen? Illegala aktiviteter?” Säkert, det är en dröm för dem som önskar tvätta pengar eftersom det inte finns någon kontroll, inga skatte­plikter.

Enligt politiska analytiker handlar motståndet mycket om vem som sitter vid makten när kanalprojektet väl blir verklighet. För det finns pengar att tjäna. Det är inte heller något nytt projekt, utan en dröm som Nicaragua närt de senaste 200 åren och som nu är på väg att realiseras.

Det avgörande steget togs när den nuvarande regeringen med Daniel Ortega vid rodret 2012 blev den första som lyckades få igenom lag 800, som möjliggör byggandet i teorin.

Mónica Baltodano menar att det är regeringens absoluta makt, kontroll över de väpnade styrkorna och alliansen med lan­dets storkapital som möjliggör genomdrivandet av ett megaprojekt som kanalen.

Omvärlden må tycka vad den vill om Daniel Ortega, men kritiken till trots är han i dag en av Latinamerikas mest populära presidenter. Enligt en opinionsundersökning från CID-Gallup backar 57 procent av befolkningen upp honom. Även internationellt är tendensen positiv.

Men Aldo Díaz Lacayo lägger in en brasklapp:

– Europa och USA håller ett ständigt öga på oss. Just nu accepterar de vårt politiska projekt, låter det fortgå, utan att attackera.

Det som år 2003 tog en vändning mot en blomstertid för socialismen i Latiname­rika med valet av Lula da Silva som president i Brasilien, Evo Morales i Bolivia, Rafael Correa i Ecuador och Cristina Kirchner i Argentina, innebar en radikal förändring av det politiska klimatet.

– Det gav oss hopp om att utveckla nya politiska principer för att kunna genomföra socialism och det är där vi befinner oss nu, säger Aldo Díaz Lacayo.

Men han ser med oro på de pågående attackerna mot de socialistiska regeringarna i Brasilien och Venezuela. Samma krafter som, menar han, fick Argentinas vänsterregering på fall 2015.

I november går Nicaragua till val. Aldo Díaz Lacayo menar att utgången för Nicaragua är avhängig vad som händer i resten av de latinamerikanska länderna, såsom i Brasilien och Venezuela, och inte minst vem som vinner presidentvalet i USA.

– Vi upplever på sätt och vis en tillbaka­gång. Vi tror dock inte att det handlar om en strukturell förändring utan en tids­specifik konjunktur, säger den poli­tiska analytikern som hoppas på en andra självständighet i Nicaragua och hela regionen.

Publicerad
3 hours sedan
IF Metall avbryter strejken mot Tesla
Strejken vid Tesla är en av de mest uppmärksammade arbetsmarknadskonflikterna i Sverige. Foto: Johan Nilsson/TT

Fackligt fiasko: IF Metall avbryter Teslastrejken


Teslastrejken är slut och den långvariga konflikten är över. Under onsdagseftermiddagen meddelade IF Metall att den kontroversiella elbilsjätten köpt ut de sista strejkande arbetarna.

– Utan strejkande finns ingen strejk, säger LO:s avtalssekreterare Vela-Pekka Säikkälä i ett uttalande.

Ett fackligt fiasko menar flera bedömare. Den infekterade konflikten kring kollektivavtal är en av de mest uppmärksammade svenska strejkerna och har pågått sedan slutet av oktober 2023. IF Metall har flera gånger kritiserats för sin taktik runt konflikten och fackföreningen har bland annat tvingats utesluta medlemmar som arbetat vidare på elbilsjättens servicekontor trots att de kallats ut i strejk.

Samtidigt har Tesla, som ägs av den högerextrema mångmiljardären Elon Musk, vid flera tillfällen använt sig av influgna strejkbrytare vilket gjort att verksamheten i det stora rullat på som vanligt.

Nu kommer beskedet att strejken avbryts.

– IF Metall mötte ett företag lett av världens rikaste man, tillika en person som har ett agg mot fackföreningar och hur vi gör saker i Sverige. Tesla har gigantiska ekonomiska resurser och har använt dem bland annat för att köpa ut de strejkande. Det är unikt, säger Veli-Pekka Säikkälä i ett pressmeddelande.

Facket avslutar samtliga stridsåtgärder mot Tesla på onsdag nästa vecka, den 19 augusti.

Publicerad Uppdaterad
1 day sedan
”ETC:s urval och presentation av nyheter borde utmana denna ordning, inte reproducera den.”

”Vi förväntar oss ingen lojalitet”

ETC:s chefredaktör Andreas Gustavsson tog sig tid att svara på vår debattartikel ”Sensationalism när ETC granskar vänstern”. Det uppskattar vi.

Andreas Gustavsson misstänker att vi förväntar oss ”någon slags lojalitet” från ETC gentemot autonoma aktivister och rörelser. Det gör vi inte. Vi förväntar oss inte att ETC är lojal mot någon. Vi stör oss inte heller på saker som kan upplevas obekväma ”av några eller många till vänster”. Vi gillar det obekväma. Men journalistiken har ett samhällsansvar, och för ETC är frågan vilket samhällsansvar en tidning som kallar sig för ”röd, grön och oberoende” har, inte minst i ett medielandskap som domineras av högern. ETC:s urval och presentation av nyheter borde utmana denna ordning, inte reproducera den. Det är helt rimligt att förvänta sig en skillnad i bevakningen av röda, gröna och oberoende rörelser mellan ETC och borgerliga tidningar.

Oavsett hur en ser på det, så håller vi inte med om Gustavssons bedömning att de två artiklarna i fråga var ”avslöjande och undersökande” journalistik. Källurvalet var bristfälligt, vinklarna godtyckliga och slutsatserna spekulativa.  Det var det, i samband med nonchalansen inför medias samhällsansvar, som fick oss att reagera. Läsaren får dra sina egna slutsatser.

Ninïan Sassarinis-McGowan och Gabriel Kuhn

Publicerad Uppdaterad
2 days sedan
Musk gör tummen upp genom en glasruta. Till höger Per-Anders Svärd som skriver texten
Vad muskismen säger är att civilisationen bara kan räddas med teknologiskt befästa gränser, skriver Per-Anders Svärd. Foto: Godofredo A. Vásquez/TT, Jan-Åke Eriksson

Per-Anders Svärd:
Är ”muskismen” vår tids fordism?

”Symbiosen med staten är Musks verkliga affärsidé. Det han säljer är inte elbilar, raketer, hjärnimplantat eller AI-verktyg. Musk erbjudande handlar i stället om teknosuveränitet, det vill säga teknologiskt skydd för statens självständighet”. Per-Anders Svärd om Elon Musk och autonomi för ett utvalt fåtal.

Det är inte svårt att hitta åsikter om Elon Musk, världens rikaste man. För vissa är han ett visionärt geni. För andra är han en ketaminknarkande memelord som har tweetat sig in en fascistisk psykos.

Det minsta man kan säga är att Musk är intressant. Men mer intressant än mannen själv är vad han representerar – det vill säga vilken sorts samhälle som skapat hans makt.

Det är den frågan som upptar idéhistorikern Quinn Slobodian och teknikjournalisten Ben Tarnoff i boken Muskism: A Guide for the Perplexed (Harper, 2026).

Med ”muskism” avser författarna inte en medveten ideologi. Snarare syftar de på en sorts operativsystem för samhället, det vill säga de ramar inom vilken produktionen organiseras och en viss typ av samhälle byggs.

På så sätt kan muskismen jämföras med fordismen under 1900-talet, en regim för kapitalackumulation som förenade massproduktion med masskonsumtion och höjd levnadsstandard. Tekniska landvinningar skulle ge hög produktivitet och öka välståndet.

Muskismen är också ett teknikbaserat moderniseringsprogram, men i dess löften om grön elektricitet, robotisering och kolonisering av Mars finns inget rättvisetänkande. Tvärtom står muskismen för en auktoritär vision där teknikbaronerna gör som de vill.

Symbiosen med staten är Musks verkliga affärsidé

Det är vanligt att Musk och de andra teknikoligarkerna från Silicon Valley betecknas som libertarianer, marknadsivrande individualister som avskyr staten. Men Musks framgångar har aldrig handlat om att förse marknaden med överlägsna produkter. Tricket har i stället varit att bygga ett affärsimperium som är sammansmält med staten.

När dot.com-bubblan sprack kring millennieskiftet slog Musk mynt av ”kriget mot terrorn” genom att erbjuda militären ny rymdteknologi via Space X. Under Obama lyckades han säkra statligt stöd och skattelättnader för Tesla som en del av den gröna omställningen. I dag har mängder av stater gjort sig beroende av Musk för att skjuta upp sina satelliter eller kommunicera via Starlink.

Slobodian och Tarnoff menar att symbiosen med staten är Musks verkliga affärsidé. Det han säljer är inte elbilar, raketer, hjärnimplantat eller AI-verktyg. Musk erbjudande handlar i stället om teknosuveränitet, det vill säga teknologiskt skydd för statens självständighet.

Autonomi för ett fåtal

Problemet är att de länder som kopplar in sig i Musks maskineri blir beroende av honom. Statligt självbestämmande förvandlas till en prenumerationstjänst. Samtidigt är det svårt att säga nej till erbjudandet i en orolig samtid.

Det är den rädslan som muskismen lever på och fördjupar. Muskismen erbjuder autonomi för ett utvalt fåtal, men bygger samtidigt på uteslutning av alla som kan misstänkas för illojalitet. Gränserna måste stängas för migranter och deras liberala försvarare måste rensas ut.

En central uppgift är att utplåna den kulturella sjuka – the woke mind virus – som kräver likaberättigande för minoriteter och förtryckta grupper. (När ett av hans fjorton barn kom ut som transkvinna hävdade Musk att det vänstervridna tankeviruset hade dödat hans son.)

Uppväxt under apartheid i Sydafrika

Vad gäller Musk själv är det svårt att inte koppla hans politiska attityder till uppväxten i apartheid-tidens Sydafrika, en rasistisk regim under ständig belägring från yttre hot och hemsökt av rädsla för den svarta arbetarklassens uppror.

För att trygga systemets överlevnad satsade Sydafrikas makthavare på tekniken. Den rassegregerade utopin skulle säkras med hjälp av datoriserad övervakning, statsledd industrialisering och atomvapen. Denna teknikbaserade suveränitet, som Slobodian och Tarnoff kallar ”befästningsfuturism”, kan ses som ett embryo till muskismen som sociopolitisk modell.

Vad muskismen säger är att civilisationen bara kan räddas med teknologiskt befästa gränser. Därför måste teknikutvecklingens ledare åtnjuta exceptionella privilegier och inte bindas av vanliga regler – särskilt inte i kampen mot mentala jämlikhetsvirus som hotar den nationella sammanhållningen.

Ironin i sammanhanget är att den skräckbild av samhället som muskismen målar upp mest framstår som en förskjuten bild av kapitalismen själv. För vad representerar de invaderande horderna om inte kapitalismens konkurrens och ägarnas fruktan för de arbetande massorna? Vad skvallrar paranoian över wokeviruset om, om inte den förbjudna insikten att kapitalismen producerar sin egen universella motsats i arbetarklassen?

Drömmen om en cyborg

Muskismen djupaste rädsla är att det finns en framtid där teknikmogulerna inte har makten. Lika fasansfull är tanken att tekniken själv skulle förebåda deras fall genom att öppna nya möjligheter för människor att styra sina samhällen.

Som Slobodian och Tarnoff påpekar finns det en öppenhet i all teknologi: Samma dröm om att upplösa gränsen mellan människa och maskin – drömmen om en cyborg – som följt Musk genom livet öppnar också för tanken om att upplösa andra hierarkiska kategorier som kön, ras och klass.

Kanske är cyborgen redan här, i form av en transkvinna? Kanske kan artificiell intelligens användas för att planera en rättvis ekonomi utan chefer och miljardärer?

Det är därför muskismen behöver det eviga kulturkriget – för att splittra de massor som annars skulle finna att de har allt att vinna på att själva styra tekniken i stället för att styras av dess ägare.

Publicerad
1 week sedan
”Journalistik kan inte modereras utifrån spekulationer om effekt.” Andreas Gustavsson, chefredaktör på Dagens ETC. Foto: Magnus Lejhall / TT /

Dagens ETC: Vi granskar allt och alla

Ninïan Sassarinis-McGowann och Gabriel Kuhn ifrågasatte i en debattartikel i Arbetaren två granskningar av Palestinarörelsen och vänstern som Dagens ETC gjort under våren. Andreas Gustavsson, chefredaktör på Dagens ETC, svarar.

Gabriel Kuhn och Ninïan Sassarinis-McGowan, som båda tillhör SAC Syndikalisterna, undrar i Arbetaren (#54/2026) om ”sensationalism borde få styra narrativ inom vänsterns medielandskap?” Det korta svaret på den lagom insinuanta frågan är att nej, självklart inte. Men däremot tror jag fler inom detta vänsterns medielandskap skulle må bra av en sund populism, i betydelsen att göra avslöjande och undersökande journalistik som vänder sig till många snarare än att jaga inbördes beundran. Det har i alla fall fungerat för Dagens ETC. 

Det är två specifika artiklar som Kuhn och Sassarinis-McGowan riktar sin kritik mot. 

Först ut är ”Mystiska mannen förföljde ministern – utpekas som israelisk infiltratör” som de menar bland annat eldar på ryktesspridning, är otillräckligt anonymiserad och gör tveksamma nedslag i en persons bakgrund. Sedan handlar det om en annan granskning, ”Därför blev jag Säpo-informatör i den autonoma vänstern”, som de anser ”blandar två saker som inte ska blandas”, det vill säga både hur en Säpo-resurs rekryteras och vad hon möter i den autonoma miljön.

Kuhn och Sassarinis-McGowan hävdar att Dagens ETC arbetar med ”opålitliga källor” för att istället prioritera ”sensationalism och klickbete”. Nej, klickbete är inte intressant för Dagens ETC. Journalistiken är låst. En klatschig men korrekt rubrik gör förhoppningsvis att en nyfiken beställer prenumeration, men den avslutas sekunder senare om inte journalistiken levererar substans. Självklart bygger dessa granskningar på olika källor, alltifrån domar till en mängd intervjupersoner, inklusive generös möjlighet att bemöta för såväl personen vars motiv att engagera sig i Palestinarörelsen ifrågasätts som de grupper där Säpo-resursen samlade in uppgifter. Researchen är grundlig.

Möjligen är det egentligen inte journalistikens metod som stör?

Kuhn och Sassarinis-McGowan återkommer till att artiklarna ”inte är bra för” och ”skapar betydligt mer oro i Palestinarörelsen och den oberoende vänstern”. Så kan det vara. Men journalistik kan inte modereras utifrån spekulationer om effekt. Oavsett vem eller vilka som för stunden granskas. Vi gör jobbet, sedan publicerar vi. Läsaren drar därefter sina egna slutsatser. 

Jag anar att Kuhn och Sassarinis-McGowan förväntar sig något slags lojalitet, kanske att en dagstidning som Dagens ETC ska väga in konsekvenser när beslut tas om journalistik där fokus ligger på autonoma aktivister och rörelser, kanske till och med att sådan journalistik helt ska lämnas till borgerliga medier. Jag tycker mig i alla fall se detta spöka mellan raderna i de frågor som Kuhn och Sassarinis-McGowan radar upp.

Vem är det som Dagens ETC skriver för? 

Vad betyder det att vara en röd, grön och oberoende tidning? 

Vad är bra journalistik?

Ett försök till korta svar som jag hoppas kan förtydliga för Kuhn och Sassarinis-McGowan och andra hur jag som chefredaktör ser på Dagens ETC:s uppdrag och roll.

Vi skriver för våra läsare som vill bli informerade, överraskade, bekräftade, utmanade – och som kräver att vi granskar allt och alla.

Vi är som sagt en röd, grön och oberoende tidning. Det betyder en annan journalistik än vad du hittar i exempelvis Dagens Nyheter. Det märks på ledarsidan men också i nyhetsbevakningen. Det handlar om perspektiv och urval. Det handlar däremot aldrig om att freda någon eller några. Eller, konkret, om att bromsa granskning för att den kan upplevas obekväm av någon, några eller många till vänster. Eller till höger.

Jag inbillar mig att det är en nödvändig förutsättning för just bra journalistik.

Andreas Gustavsson, Chefredaktör Dagens ETC

Publicerad Uppdaterad
1 week sedan
Poeten Jesper Lundby skriver veckoverser i Arbetaren. Mats Andersson / TT / Montage: Arbetaren

Veckovers: Sökaren

Jag sökte mig själv på en resa
som gick genom vindlande spår.
Jag sökte i alla jordens hörn
genom dagar, människor och år.

På Borderlandfestivalen
med guldglitter på min kind
byggde vi oss vackra skydd
undan själens isande vind.

Jag dansade ute i skogen,
och jag drogade med min vän.
Jag läste om charmen med tarmen.
Gjorde yoga med Adriene.

Jag gick till psykologen
för en ADHD-utredning.
Jag gick djupt ner i mitt trauma.
Undersökte min anknytning

Att vara ekonomiskt beroende
ville jag gärna sluta
så jag investerade allt jag ägde
i en kryptovaluta.

Jag gjorde en digital detox
för att höra tankarna snacka.
Jag letade tantrisk närhet 
på kursgården Ängsbacka.

Jag är tränad i kontaktimprodans
och utbildad kaospilot.
Om läkaren säger vaccinera dig
så säger jag tvärtemot.

Jag lärde mig renovera
enligt uråldrig metod
och lade min sista ungdom
på att laga en gammal bod.

Jag sökte ljuset och meningen,
efter det som var rent, rätt och sant,
och aldrig såg jag det klarare än
när jag ombord på bussen hjälpte en tant.

Publicerad
1 week sedan
Hittills i år har minst 17 personer i Sverige dött på sina arbetsplatser. Susanna Persson Öste / TT. Montage: Arbetaren

Man död efter arbetsplatsolycka i Piteå hamn

Piteå: En man i 60 års-åldern avled natten till måndagen efter att ha kört in i en stenhög med lastbil, polisen utreder det som en arbetsplatsolycka.

Det var klockan 01:06 natten till måndagen som Polisen i Norrbottens län fick larm om singelolycka i Piteå hamn. Föraren, en man i 60-års åldern, ska ha kört in i en stenhög med lätt lastbil. Det är ännu okänt exakt hur olyckan gick till. Mannen fördes med ambulans till sjukhus men hans liv gick inte att rädda.

– Vi utreder det som en arbetsplatsolycka och har samlat in kameraövervakning och hållit förhör på platsen, säger Elis Brännström, RLC-befäl på polisens ledningscentral till svt Norrbotten.

Anhöriga är underrättade.

Hittills i år har minst 17 personer i Sverige dött på sina arbetsplatser, enligt Arbetsmiljöverkets statistik.

Publicerad Uppdaterad
2 weeks sedan
Ivar Lo Johansson 1930, Jack London vid tiden för publiceringen av Avgrundens folk. (1903, återutgiven 2021 av bokförlaget Bakhåll i översättning av Christian Ekvall). Foto: TT, Wikimedia Commons

Berättelser från avgrunden kan leda till förändring

Socialreportage kan skrivas på olika sätt. Socialläkaren Jan Halldin berättar i sin bok Att överleva på samhällets botten. Historiska berättelser från London, Paris och Stockholm om hur slum har skildrats i litteraturen och hur ett besök på ett härbärge ledde till förändring.

På grund av hur den tekniska utvecklingen har sett ut kan vi lätt föreställa oss att även den sociala framskridit på samma sätt. Politiker och andra som vill ha våra röster, arbetskraft och pengar har inte så svårt att framställa det som om samhället gått i en logisk och rationell riktning – som är lätt att blanda ihop med en humanistisk och demokratisk. 

I fotografiets barndom kunde omgivningen för första gången på allvar ta del av samhällets baksidor – plötsligt dök det upp bilder i reportage och fotoböcker som berättade om stympningar och avrättningar i kolonier i Afrika och Asien, foton från slagfält från det amerikanska inbördeskriget där liken av unga pojkar – barn – låg utspridda kilometervis, folkmord på urinvånare och torterade slavar i USA; allt detta som tidigare förekommit bakom skrytsamma och lögnaktiga kulisser steg upp till ytan.

Modiga pionjärer begav sig till slumområden utanför de explosivt växande storstäderna i Europa, som Paris, Rom, Berlin och London där de boende hukande under den starkastes regler. Här bodde människorna som till vardags vandrade in mot stadens välsituerade kvarter för att arbeta som tjänstefolk, latrintömmare, sophanterare, kafépersonal, barnflickor, skötare av parker, sotare och så vidare. Före första världskriget frossade de som satt på enorma förmögenheter i stadens fina kvarter i tjänstefolk för varje liten uppgift i hushållet: Kokerskor, betjänter, chaufförer, pigor och städerskor, barnflickor och guvernanter, trädgårdsmästare och sjukhuspersonal, innan upp till 11 miljoner unga män maldes ner i första världskrigets skyttegravar och gasmoln. Uppsättningarna av anställda som presenteras i teveserien om överklasshushållet Downton Abbey är hyfsat realistisk till mängd men långt ifrån verkligheten vad gäller dessas villkor. Inte minst har man glömt att skildra vad det innebar att bli avskedad från en tjänst – fallet var ofta ner i slummen. En överbliven brödbit som getts till ett tiggande barn, eller en sotfläck i ansiktet kunde skicka ett köksbiträde rakt in i fullkomlig utarmning och prostitution för resten av livet, ett liv som förmodligen förkortades med många år.

East End och indelning efter fattigdomsnivå i de olika kvarteren, 1887. De svarta partierna är ”Mycket fattiga, lägsta klassen”, de röda partierna betecknar ”Välbärgade”, rosa ”Ganska bekväm”, andra kategorier är ”Fattiga på olika nivåer”. Foto: Wikimedia Commons.

East End – slummen i världens största stad

Londons East End, i nordöstra delen av det som på medeltiden låg utanför Londons murar men i dag är Londons innerstad, bestod redan under slutet av 1700-talet av överbefolkade och förorenade hamnkvarter. Området beskrevs som mörkt och osunt; på grund av frånlandsvinden hade illaluktande industrier som garvning och ullbearbetning förlagts hit och förorenade marken allt värre. Lågt betalda tillfällighetsarbetare vid dessa fabriker och vid skeppshanteringen bebodde området i usla bostäder. Och i takt med allt fler och större flyktingströmmar utvecklades East End till regelrätt slum, där folk levde i nedgångna trånga lägenheter, skjul och i en hygien svår att föreställa sig.

Bilden från Londons slum publicerades första gången för Jack Londons reportagebok Avgrundens folk 1903. Foto: Wikimedia Commons

Hit kom under mitten av 1800-talet en mängd irländska invandrare, och från 1880-talet då befolkningen ökat till omkring 80 000 invånare anlände stora mängder judar som flytt undan pogromer i det ryska imperiet och övriga Östeuropa. I början av 1900-talet kom också anarkister från samma områden, många via andra europeiska länder där de lärt känna likasinnade. Några av dem utförde rån i centrala London bland annat för att finansiera kampen mot Rysslands härskare, och vid ett tillfälle slutade jakten med flera dödade poliser. Detta spädde på ryktet om de hotande invandrarna och fick myndigheterna att börja ta i frågan om slumområdet.

55 procent av barnen dog före fem års ålder. Området som låg i den tidens största stad beskrevs av utomstående med antisemitiska och rasistiska epitet där omoralen man såg betraktades som självförvållad. Men kvinnor drevs in i prostitution för att överleva, och i kvarteren Whitechapel begicks under några månader 1888 minst fem mord som, den ökände men aldrig gripne, Jack the Ripper ansågs ligga bakom. 

Jan Halldin, psykiater, socialläkare och överläkare inom socialmedicin vid Karolinska sjukhuset i Solna, har samlat sina, vissa tidigare publicerade, texter kring situationen för de boende i Londons East End vid det förra sekelskiften i boken Att överleva på samhällets botten. Det märks ibland att författaren inte är professionell skribent – och det är en av bokens stora förtjänster. Hans stil är rak och har ett ärende. Halldin har specialistkunskaper om, och djup mänsklig förståelse för, individerna i ett samhälle där man dag för dag tvingas uppfinna sin överlevnad utifrån omänskliga villkor. Och han tar avstamp i mordet på svenskfödda Elizabeth Stride, ett av Jack the Rippers offer, den 30 september 1888. Beskrivningen av hennes 44-åriga liv ger insikt i hur omständigheterna kan få en person att gå under. Hon liksom de andra utsatta kvinnorna i området kämpade emot omgivningens fördomar, myndigheter, våld i relation och fattigdom. Prostitutionen var förstås den brutala nödlösningen. 

Skilda perspektiv

Hallins bok utgår från tre kända författare som alla har befunnit sig i och beskrivit området, och han fördjupar sig i skillnaden mellan i tur och ordning Jack Londons, Ivar Lo-Johanssons och George Orwells respektive reportageböcker Avgrundens folk (1903), Nederstigen i dödsriket (1929) och Nere för räkning i Paris och London (1933). 

Jack London, tidigt 1900-tal. Foto: Arnold Genthe

Författarna har liknande anslag, de tar fysiskt och mentalt stryk av bara några veckor i slummen – de delar de fattigas verklighet så nära som det går, och både Orwell och Ivar Lo ådrar sig livshotande lungsjukdomar. De får då också chansen att beskriva den vård som finns att tillgå för dödssjuka fattiga – inte värd namnet och snarast livshotande i sig. Lika gäller härbärgen där smittor sprids obönhörligt. 

Av de tre är amerikanen Jack London den som också kommer nära människorna han skildrar, år 1902 då han kommer med Atlantbåten. Trots att han han ett hotellrum till hands där han kan vila ut lider han oerhört med de boende. Han kan inte ens motstå att bjuda en man han lär känna på en brakmiddag för sina sista slantar – och han får också mannens förtroende när han blottar sitt verkliga ärende. Jack London berättar om kvinnor på karderier och spinnerier som förgiftas av ämnen som ståldamm, stendamm och fiberdamm. Farligast av allt: blydamm på blyvittfabrikerna. ”Arbetare inom kemiindustrin, som ansågs tillhöra de starkaste och mest välbyggda männen blev i genomsnitt 48 år gamla”, skriver Jan Halldin. Den fysiska miljön är viktig för Jack London att berätta om – han dömer aldrig utan vill berätta om försök till reformer och utbildning som kan hjälpa.

Jack London, en klasskildrare av rang, beskriver också närmast burleskt en scen från kröningen av Edward II som firas på gator och torg samma år: ”Och som det var vid Trafalgar Square var det längs hela marschvägen – makt, överväldigande makt, otaliga män, ståtliga män, folkets allra finaste exemplar, vars enda funktion i livet är att blint lyda och blint döda och förgöra och släcka liv. Och för att de skulle vara välgödda och välklädda och väl beväpnade, och ha fartyg som förde dem till världens ände, måste Londons East End och hela Englands East End slava och ruttna och dö.” Han lägger till ett citat av den franske 1700-tals juristen och politikern Montesquieu: ”Det faktum att många är upptagna med att sy kläder åt en enda individ är anledning till att många är utan kläder”.

Ivar Lo Johansson 1930. Foto: TT

Ivar Lo, däremot, som inspirerats av sin föregångare när han kommer till slummen för att skriva reportage, kommer inte från en rik familj men när han kliver gatan fram i sin kostym är han livrädd – han förfasar sig över anskrämliga kvinnor som blottar sig under en avtändande dans, och han uttrycker sig antisemitiskt. Han är 27 år gammal, kan inte tala engelska och det är inte hans stoltaste författarinsats när han citerar uppgifter från den svenske ministern i staden, Erik Palmstierna, som uttrycker sig grovt fördomsfullt. Ändå innehåller också hans del i berättelsen något viktigt: Hur hanterar vi de idéer vi har med oss när vi möter det okända och skrämmande?

Stannar inte i historien

Även om boken berättar om verkligheten i East End-slummens folk stannar den inte i sekelskiftet 1900. Jan Halldins ärende är lika mycket att beskriva detta samhällets mörka baksidor och försöken att upplysa om dem. Fascinerande är att följa en grupp män som med täckmantel av att vara hemlösa arbetare gjorde fältstudier i Gamla stans slummiljö i Stockholm 1912. Under ledning av murarförmannen Mauritz Fahlberg tog de, två läkare, en veterinär, arbetare, arbetsledare och en pastorsadjunkt, in på ställen som stadens och Frälsningasarméns ungkarlshotell och härbärgen. Sjukdomar och löss av olika slag härjade vilt; folk bokstavligt talat kliade sig till döds. Det var svårt att stå ut mer än några timmar i den tilldelade sovplatsen som utan att rengöras delats av otaliga män före dem. Men det värsta, citerar Halldin, var människornas psykiska liv. Rapporterna publicerades i Social tidskrift och där kvävde man förbättringar genom samarbete mellan myndigheter och härbärgen. 

Jan Halldins bok berättar en 150-årig historia av fattigdom och social nöd, som spänner över Europas växande städer. Han framhåller upplysning och aktivitet av människor som kommer i beröring med flyktingar, hemlösa, vilsna och med psykisk ohälsa. Och intre minst en förståelse som går bortom det formella. Fältstudierna och rapporterna ledde till förändring, flera organisationer bildades så småningom och upprustningar och satsningar gjordes. Att läsa hans citat från andra som agerat, och följa slutsatserna känns friskt mitt i nöden. Det känns som att en förändring kan vara möjlig. Att överleva på samhällets botten är en bok inte bara för politiker och yrkesfolk inom vård, socialtjänst, skola och kriminalvård.

Missa den inte. 

Publicerad Uppdaterad
2 weeks sedan
Poeten Jesper Lundby skriver veckoverser i Arbetaren.  Foto: Pontus Lundahl/TT. Montage: Arbetaren

Veckovers: Tidens melodi

Land skall med lag byggas.
Fred skall med vapen tryggas.
Brott skall med skott förebyggas.

Folket från folkbildning skall renas.
Med hederlig är det svensk som menas.
Kvinnor i slöjor skall stenas.

Det är alltid dom, aldrig vi.
Så spelas den här tidens melodi.
Fängslade barn gör dig fri.

Publicerad Uppdaterad
2 weeks sedan
”Samtidigt som personens integritet som informatör ifrågasätts blir personen den enda källan till spektakulär information om den autonoma vänstern.” Foto: Oscar Olsson / TT / Annie Hellquist / Montage: Arbetaren

Sensationalism när ETC granskar vänstern

Det senaste året har ETC publicerat artiklar som skapat diskussion om både Palestinarörelsen och den utomparlamentariska vänstern, inte minst vad gäller informationssäkerhet. Gabriel Kuhn och Ninïan Sassarinis-McGowan menar att artiklarna baseras på tvivelaktiga grunder och undrar om sensationalism borde få styra narrativ inom vänsterns medielandskap.

Under de senaste månaderna har ETC – en tidning som kallar sig för ”röd, grön och oberoende” – publicerat två artiklar som vi gärna vill kommentera. Artiklarna väcker flera frågor: Vem är det som ETC skriver för? Vad betyder det att vara en ”röd, grön och oberoende” tidning? Och vad är egentligen bra journalistik?

Den första artikeln publicerades den 10 mars 2026. Titeln är ”Mystiska mannen förföljde ministern – utpekas som israelisk infiltratör”. Enligt ingressen handlar artikeln om en person vars ”bakgrund skapar splittring och oro i rörelsen”. Problemet är att artikeln skapar betydligt mer oro i palestinarörelsen – och den oberoende vänstern – än den porträtterade personen eller dess bakgrund.

Det finns en väldigt enkel regel inom alla politiska rörelser när det gäller misstänkta infiltratörer: Antingen har en bevis på att de är infiltratörer, och då ska en gå ut med det så fort det bara går för att skydda rörelsen. Eller så har en inga bevis, bara misstankar, och då ska en efterforska diskret, just för att inte skapa oro inom rörelsen.

Artikeln undersöker inte, som ETC påstår, ”vad som är sant, vad som är rykten”, utan den bidrar bara till ännu mer ryktesspridning. Det finns inte ett enda bevis på eller ens ett övertygande argument för att den misstänkta personen är en infiltratör. Det som läsaren får veta är att personen har ändrat sina politiska åsikter under åren, att den har raderat tidigare innehåll på sina sociala medier, att artikelns författare inte förstår sig på personens ekonomi och att det tydligen finns anonyma röster inom rörelsen som säger saker som ”Om du frågar mig så är han en infiltratör”. Det kan anses vara anledningar att titta närmare på personen, men ingenting av detta är tillräckligt för att hänga ut den. Personen nämns visserligen inte vid namn i artikeln men är lätt att identifiera för alla som är aktiva inom palestinarörelsen.

Det som blir särskilt problematiskt är att vissa av de misstankar som riktas mot personen kan kopplas till dennes bakgrund. Det handlar om en person vars föräldrar kommer från utanför Europa, som är uppvuxen i en förort och som inte har fostrats i en vänstermiljö. Om en sådan bakgrund bidrar till att bli misstänkliggjord i en röd, grön och oberoende miljö, så borde denna miljö granska sina kriterier för att misstänkliggöra personer; annars reproducerar den mönster av politiska miljöer den påstår att rikta sig emot.

Den andra artikeln vi reagerade på publicerades den 2 juni 2026 med rubriken ”Därför blev jag Säpo-informatör i den autonoma vänstern”.

Denna artikel blandar två saker som inte ska blandas. Om ETC vill publicera en berättelse om hur det går till när en blir Säpo-informatör, så är det en sak. Om ETC vill skriva om den autonoma vänstern utifrån vad som en Säpo-informatör berättar, så är det en annan sak. Men här görs både och i en och samma text. Samtidigt som personens integritet som informatör ifrågasätts blir personen den enda källan till spektakulär information om den autonoma vänstern. ETC väljer till och med att peka ut en organisation vid namn. Bortsett från att det kan anses som ansvarslöst verkar valet godtyckligt. Bara för att en SÄPO-informatörer haft kontakt med en viss grupp blir den inte till statens fiende nummer ett. Hela artikeln präglas av en klichéartad beskrivning av den autonoma miljön. ”Sammandrabbningen blir brutal och i kaoset får två poliser röd färg kastat i ansiktet”, står det om en demonstration i Stockholm – en märklig tolkning av brutalitet.

Att ETC:s artiklar inte är bra för palestinarörelsen och den oberoende vänstern råder det inga tvivel om hos oss. Men ETC kan naturligtvis lätt säga att det inte är någonting de bryr sig om; att det där med ”röd, grön och oberoende” bara indikerar en viss värdegrund, att de inte alls är en rörelsetidning, och att de i stället vill ägna sig åt hederlig, objektiv journalistik. Fine. Men då får de också göra det. Att sudda gränserna mellan rykten och sanning, att blanda äpplen och päron och att använda sig av opålitliga källor för lite sensationalism och klickbete duger inte. Det blir fel, oavsett anspråk.

Ninïan Sassarinis-McGowan och Gabriel Kuhn

Ninïan Sassarinis-McGowan studerar lingvistik och journalistik. Gabriel Kuhn är skribent och översättare. Båda är medlemmar i SAC:s internationella kommitté.

3 weeks sedan
Senast Jonas Lundström röstade i ett riksdagsval var 2002. Johan Nilsson / TT / privat.

Att inte rösta är en etisk handling

Det finns såväl etiska som strategiska skäl att inte rösta i höstens riksdagsval, skriver författaren och aktivisten Jonas Lundström.

Senast jag stod vid urnan var i riksdagsvalet 2002. Då röstade jag fortfarande borgerligt, om än med tvekan. Närmare bestämt på Kristdemokraterna. Men en politisk ommålning av mitt liv hade börjat. Röda, gröna och svarta färger tog över, och några år senare skulle jag känna skam över mitt val.

Nu är jag knappast unik, vi är säkerligen många som ångrat vårt stöd till ett specifikt politiskt parti. Avsevärt färre är de som fått kalla fötter inför röstningen som sådan.

Mitt huvudargument för riksdagsvalsbojkott är etiskt. Att rösta på något av riksdagspartierna utgör ett direkt stöd till våld, förtryck och ekologisk utarmning. De är alla i olika utsträckning nationalister som vill jaga oönskade migranter, en gränspolitik som dödar tusentals människor på haven varje år. De kommer alla hålla en svensk djurindustri under armarna som plågar och dödar över 100 miljoner landlevande djur årligen för profit. De inte bara lutar sig mot patriarkala och rasistiska våldsapparater som polis, militär och kriminalvård, de vill också bygga ut vapenmakten. De godtar alla nödvändigheten av kapitalism och ekonomisk tillväxt som exploaterar arbetare och förstör den livsmiljö vi alla är beroende av. Genom sin röst backar man därför aktivt den rådande ordningen och den styrande klassens utsugning.

Jonas Lundström är aktivist och författare till bland andra avväpna människan och Batongerna slår nedåt

Ett motargument från vänster är att vi måste rösta på det minst dåliga alternativet, och inte lämna fältet fritt för högerkrafternas härjningar. Det är stora skillnader mellan SD och V, mellan M och MP, och den förda politiken har konkret betydelse för verkliga liv. Vi måste mota fascismen och försvara demokratin. Gott så, men hur långt kan man gå i sin support för ”The Lesser Evil”? Även i en diktatur går det typiskt sett att rösta.

När det gäller att hejda fascismen via valsedeln är det en strategi som både historiskt och i nutid varit mindre framgångsrik. Denna ideologi växer fram ur den liberal-demokratiska kapitalistiska ordningen, och är från ett vänsterperspektiv snarare en förstärkning av auktoritära drag i detta samhälle än en verklig motkraft. Redan 2002 hörde jag många säga att man måste rösta för att stoppa SD. Och som vi har röstat…

Men någon direkt skada kan det väl ändå inte göra? Många av oss som har djupgröna, vänsterkants eller anarkistiska sentiment tror, oavsett om vi röstar eller ej, att genomgripande samhällsförändring kommer underifrån. Historien antyder att vi behöver sociala rörelser som är tillräckligt starka och spetsiga i sitt motstånd för att tvinga fram radikal förändring. Men ska det vara möjligt behöver individer, grupper och rörelser en viss distans till de styrande. Då röstande utgör en så helig praktik i vårt samhälle är det naivt att tro att denna handling inte skulle påverka oss. Valengagemang och partipolitik tar energi och uppmärksamhet, skapar lojaliteter, och riskerar att distrahera, splittra och försvaga radikala rörelser. Samtidigt legitimerar det makten.

Nu föreslår jag inte något absolutistiskt röstmotstånd. Att öka röstdeltagandet bland underrepresenterade grupper är exempelvis lovvärt. 2022 röstade jag i kommun- och regionvalet, och skulle ett politiskt parti dyka upp som utgör en verklig opposition mot den rådande ordningen lovar jag dessutom att omvärdera mitt val att inte rösta även till riksdagen. Men tills vidare föreslår jag att vi som arbetar för något helt annat undanhåller dessa politiker vårt bifall.

Jonas Lundström, aktivist och författare

Publicerad