[BOK] Vänster hand och motsols. Magiska riter från förr
Bengt af Klintberg
Ellerströms, 2020
[BOK] Bondeåret. En krönika av Vilhelm Moberg
Carlssons, 2020
Svenskarna är ett troende, eller kanske otroende, folk. Vi kan knappast slå oss på tummen utan att åkalla fan själv över olyckan. Vi hoppas och ber, går inte på springor mellan stenar men gärna på K-brunnar. Ett litet ”Peppar peppar” skadar inte om man råkat jinxa eller skryta, och inte har nycklarna på bordet att göra?
Professor Bengt af Klintberg har publicerat böcker om folktro, traditioner ”fula” visor och besvärjelser sedan 1960-tal och hans bok Råttan i pizzan, med en samling moderna myter kring det främmande som skulle förklaras, numera går de under beteckningen ”Klintbergare” väckte sensation när den utkom 1986.
Få irritationsmoment eller förhoppningar gick under radarn i gammal bondetid när det kom till att söka formler och ritualer för att skjutsa på makterna. 2010 utkom till exempel volymen Jungfru Maria gick i gräset. Trollformler mot ormbett (Bengt af Klintberg och Ritwa Herjulfsdotter) med en besvärjelsevers från Gästrikland 1675: Jesus Kristus och Sankte Per/gingo sig vägen fram. /Svartudder stack mig, sade Sankte Per. /Det var inte en käpper, sade Jesus/ det blir strax bätter.” Och en från Bohuslän 1927: ”Ur stubberota kom du/ själv stack du/ och själv sprack du.”

af Klintbergs klassiska Svenska trollformler (1965) får här en pendang som mer beskriver själva tillvägagångssättet vid 100 av de oändligt många ritualerna som upptecknats. Titeln Vänster hand och motsols säger något om hur hantverket vid det magiska associerar till de dödas spegeltillvaro i underjorden. Det var den kontakten som ofta var det verksamma. Jorddragningens alla moment under tre torsdagsnätterna i rad har kanske tidigare aldrig formulerats så noga som här. Ibland kan det vara ordentligt krångligt att samla ihop de attiraljer som krävs för att bli osynlig, att få tur i kortspel, att förhindra skogsbrand vid svedjande, men ibland räcker det med att ropa upp i skorstenen: ”Är pölsehållaren hemma?” och en annan svarar ”Ja, jag sitter här uppe”, för att blodkorven inte ska spricka vid koket (upptecknat i Halland på 1920-talet), eller leda in den nya kon i lagården över husmoderns kjol för att djuren ska mjölka bra.
Logga in för att läsa artikeln
Detta är en låst artikel. Logga in eller teckna en prenumeration för att fortsätta läsa.
Teckna en prenumeration
Få direkt tillgång till denna artikel och mycket mer
✓ Få tillgång till alla våra låsta artiklar, digitala nyheter varje vecka
Inga bindningstider – säg upp när du vill
✓ Få tillgång till alla våra låsta artiklar, digitala nyheter varje vecka
✓ Få 10 magasin hem i brevlådan varje år
Inga bindningstider – säg upp när du vill
✓ Få tillgång till alla våra låsta artiklar, digitala nyheter varje vecka
✓ Få 10 magasin hem i brevlådan varje år
✓ Stöd Arbetaren med en extra slant varje månad
Inga bindningstider – säg upp när du vill

